Öğretmen okulunda çalıştığım sıralarda, yaşlı bir hocanın okula zaman zaman uğrayan çocuklarının terbiye, bilgi, görgü ve nezaketli halleri dikkatimi çekerdi. Bu çocukların hallerine imrenirdim. Bir gün hissiyatımı kendisine belirttim. Hocam, maşallah çocuklarınızı çok iyi yetiştirmişsiniz dedim. O sizin hüsn-ü zannınızdır; teşekkür ederim dedi ve ilave etti: Keşke dediğiniz gibi yetiştirebilseydim. Aslında başta kendi çocuğumuzla meşgul olmak mesleğimizin gereğidir. Kendi çocuğunu cemiyete örnek bir insan

Elinizdeki bu kitap, bir tezi savunmak veya doktorluk iddiasında bulunmak için yazılmış değildir. Kurân ve Sünnet ışığında, telkinler yapılarak, insanların huzurunu sağlamaya yöneliktir. Bu kitapta, hayatın safhalarını küçük kesitler halinde anlatmaya çalıştık. Okuyucunun dikkatini çekmek için de, her konunun başına, onun özeti sayılabilecek bir âyet-i kerime veya hadîs-i şerif ile başladık. Bugün insanî ihtiyaçlarınızı karşılayabiliyorsanız, yarın için üzülmenize lüzum yoktur. Zira yarının sahibi yüce All

İslâmî İlimler Araştırma Vakfı 20-21 Ekim 2012 tarihlerinde, Ümraniye Belediyesi Yeşilvâdi Tesislerinde Akid ve Kelâm İlminde Vahyin ve Aklın Yeri konulu bir ilmî ihtisas toplantısı gerçekleştirmiş, toplantıya katılan ilim ve fikir erbabı konuyu kendi aralarında tartışmış, toplantıda sunulan iki tebliğ ile yapılan müzakereler bu eserde bir araya getirilerek neşredilmiştir.

Kurân-ı Kerîmde, iman edip sâlih amel işleyen ve kullukta bulunup Allaha şerik koşmayan toplumları, Cenâb-ı Hakkın yeryüzünde hâkim kılacağı ifade edilir (en-Nûr, 24/55). Umarım ki yaşadığımız şu günler, bu İlâhî vaadin bir tecellisi ve bir müjdecisidir. Asr-ı saâdetteki Müslümanlar, Mekke devrinde yaşadıkları zorlukların mükâfatını Medine dönemindeki zaferlerle elde ettiler. Umarım ki, Rahmân ve Rahîm olan Allah, büyüklerimizin çektiği ıstıraplara mukabil, sonra gelen nesillere lütuf ve ihsanda bulunur. Bu

En güzel meşguliyet ve en güzel şifa kaynaklarından biri de mesleğimizin icabını yapmak üzere aldığımız vazifeyi tam yapmaktır. Peygamber Efendimiz mesleğine yan bakan, işini yarım yamalak gören kimselerin âhiretten önce dünyevi azaplara, türlü bela ve musibetlere düşeceklerini ihtar buyurmuşlardır. Dünyevi cezalardan birisi de türlü üzüntülere tutulmaktır: Kul, üzerindeki işi kusurlu yaparsa, Allah Teâlâ onu üzüntü ve kedere müptela kılar (Ahmed bin Hanbel, Müsned 6/157). Ahmed b. Hanbelin Müsnedinde yer

İmam Bûsîri Hazretlerinin Kaside-i Büresini tercüme ve şerh eden Abidin Paşa bu eserin mukaddimesinde şu hadiseyi anlatıyor: Bir gün evine giderken yolda bir pir-i faniye rastlar. Yaşlı adam ona: - Ya Bûsirî! Bu gece Rasullullahı rüyanda gördün mü? diye sorar. İmam-ı Bûsiri: Hayır görmedim, diye cevap verir. Bunun üzerine pir-i fani başka bir şey demeden ayrılır. Fakat İmam-ı Bûsirînin kalbine o anda Hz. Peygamberin aşk ve muhabbeti düşer. Hemen evine gider. O akşam rüyasında Hz. Peygamberi görür. Uyanınca

İmam-Hatip Lisesinin 5. sınıfında talebe iken yaz tatilinde bir İstanbul gezisi yapmıştım. Belli başlı camilerimizi gezerken hep yabancı turistlerle karşılaştım. Onlar, bizim gibi bakıp geçmiyorlar, ellerindeki kitaplar, rehberler vasıtasıyla cami müştemilatındaki bütün sanat değerlerini tetkik ediyorlar, ellerindeki resimler vs. gibi malzemeleri asılları ile karşılaştırıyor ve zevk alıyorlardı. Bunarın halleri bana pek tesir etti. Bu tesirle, Kayseriye döner dönmez daha önce görüp bildiğim işlerinde namaz

Bir müftü efendiye gelen bir misafir, müftünün dört-beş yaşlarındaki çocuğu ile konuşurken, ona Bakalım, en çok kimi seviyorsun? diye sorar. Çocuk Peygamberimizi, diye cevap verir. Misafir bu beklenmedik cevap karşısında Ya Allahı? deyince, çocuğun cevabı şu olur: Allahın cehennemi varmış, bizi yakacakmış. Annem bana, Kızım şöyle yaparsan, böyle yaparsan Allah cehennemde yakar diyor, ben de onun için Peygamberimizi seviyorum. Çocuk üzerindeki bu hatalı telkinin tesirini kaldırmaya çalışan arif misafir, Kızı

İnsan doğal yaratılışı bakımından ne iyi ne kötü, ne kuzu ne de kurttur. Duruma ve şartlara göre iyi yönde bir karakter geliştirebildiği gibi, bir canavara da dönüşebilir. İnsanın iyi ve olgun bir karakter geliştirmesine rehberlik eden en önemli kılavuz değerlerdir. Değerler,iyi ya da kötü insan olmanın parametrelerini gösteren şaşmaz bir ölçüt, bireysel mutluluğun, toplumsal barış ve huzurun en önemli kaynağıdır. Aklın ve sağduyunun onayladığı, dini geleneklerin kuvvetle desteklediği, toplumsal hayatın or

Yedi Harf ve kıraatlar konusu , birçok bilginimizin büyük ve güç bir mesele olarak değerlendirdiği, gerçekten izahı zor ve istismara müsait konulardan birisidir. Bu eser, Kurân kıraatıyla ilgili olarak hadislerde geçen Yedi Harfin ne demek olduğu ve kıraatların mahiyeti bütün detaylarıyla incelenmiştir. Bilhassa, kıraatlara yönelik oryantalist yaklaşımlar bahsi, aktüel konulara ışık tutması bakımından önemlidir.

Yüz yıl önce insanımızın, günlük hayatta Arap harflerini kullandığı yazı Kurân kaynaklı kelimelerden oluşuyordu. Hem göz, hem de kulak, Kurân asıllı kelimelere âşinâ idi. Harf inkılâbı ile yazı değişti. Kurân yazısına toplum tamamen yabancı oldu. Kelimeler, öz Türkçe olsun diye, ne olduğu ve nasıl türetildiği belli olmayan kelimeler, dilimize yerleşti ve nesiller arası irtibat kesildi. Kurân-ı Kerimi öğrenmek, eskiye nazaran zorlaşmış oldu. Osmanlı döneminde, altı ay ilkokula gidenler, eski Türkçeyi çok rah

Toplum hayatında, insanlar arasındaki ilişkileri düzenleyen iki önemli kural vardır. Birincisi, maddî ve hukukî kurallar; ikincisi, manevi ve ahlâkî kurallar. Bu kuralların müşterek kullanılması; düzenli, dengeli ve mutlu bir hayatın devamı için şarttır ve yüce bir değer ifade eder. Akıl ve kalp eksenine bağlı ilişkiler ve uygulamalar, toplumu madde esaretinden kurtararak; ilim ve irfanın nurlu ufuklarına ulaştıran ve iki cihan mutluluğuna katkı sağlayan bir ışıktır. Bu kitap, okuyucularımıza, millî ve ma

Lise Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Dersi öğretmenleri için başvuru kaynağı niteliğindeki bu kılavuz, uzun zamandır birlikte çalışan ve pek çok ders kitabı yazan bir ekibin ortak çalışmasıdır. Bu kitapta, DKAB Öğretim Programı hakkında bilgi verilmiş, programın temel yaklaşımı ve yapısı uygulama örnekleriyle açıklanmıştır. Diğer taraftan, din öğretiminde kullanılan yöntem ve teknikler etkinlik uygulamaları örnekleriyle sunulmuştur. Kılavuzda ders konuları, kazanımlar ve bunlarla ilgili açıklamalara da yer ver

Sahâbe, Hz. Peygamberin (s.a.v.) vefatından sonra Çinden Atlas Okyanusuna kadar geniş bir coğrafyaya dağılmış ve yeni nesillerin muallimliği görevini üstlenmişlerdir. Dolayısıyla sahâbe neslinin ve döneminin önemi büyüktür. İslâmî İlimler Araştırma Vakfı ve Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi işbirliğiyle 27-28 Nisan 2013 tarihlerinde, Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Hakkı Ekşi Konferans Salonunda İslâmın Kurucu Nesli Sahâbe Sahâbe Kimliği ve Algısı konulu bir Tartışmalı İlmî Toplantı gerçe

Namaz, imandan sonra gelen en büyük ibadettir. Namaz, dinin direği, her hayrın anahtarıdır. Namaz, Müslüman´ı Allah´a bağlayan İlahî bir bağdır. Müslüman, namazla Mi'rac´a, yücelikler alemine yükselir. Kıyamet günü, hesabı ilk sorulacak ibadet namazdır. Dinde olgunlaşmanın açık ölçüsü de namazdır. Bu kitapta, namaz ibadetinin yanı sıra, her Müslüman'ın, yapmakla sorumlu olduğu emirler ve yasaklar ve bilmesi gereken önemli temel dinî bilgiler, herkesin anlayabileceği bir üslubla anlatılmaktadır.

Gönül dünyâmızı aydınlatanlar; Velîler, Allah dostları, erenler. Hz. Peygamberin mânevî vârisleri. Yaşadıkları devirde, hayatları ve davranışlarıyla örnek olanlar. Vefatlarından sonra ise sözleri, eserleri, menkıbeleri ve şiirleriyle asırların ötesinden tâliplerine, sevenlerine ışık saçanlar. Elinizdeki kitapta, işte bunlardan 70 tanesine yer verildi. Onların kısa hayat hikâyeleri, menkıbeleri sâde ve anlaşılır bir üslûpla dile getirildi. Önce ilk sûfiler anlatıldı. Gazâlî ve İbn Arabî gibi kitap yazan müel

Dinin de bir zâhiri, bir bâtını, yani bir dış yönü bir de iç yönü vardır. Abdestin, namazın, orucun, haccın iç anlamlarını bilmek, bu ibâdetleri daha zevkli yapmaya yol açar. Onlara bir mânevî derinlik ve zenginlik katar. Abdest, sadece eli yüzü yıkamaktan ibâret değildir. Aynı zamanda mânevî arınmadır, Hakkın huzûruna çıkmaya bir hazırlıktır. Namaz, kıyamdan, rükûdan, secdeden ibâret değildir. Onun hedefi, mümine mîrâc zevki yaşatmak, Cenâb-ı Hakla beraber olma şuuruna erdirmektir. İbâdetlerde gerçek amaç

Ramazan ayında oruç tutmak, İslâmın beş şartından biridir. Peygamber(s.a.v.) Efendimiz, oruç tutanlar için birçok müjdeler vermiştir. Cenab-ı Hakk, bir Hadîs-i Kudsî'de: Oruç, benim içindir, onun mükâfatını da ben veririm. buyurmuştur. Bu bir aylık zaman dilimi, bizim için günahlardan sıyrılmanın başlangıç noktası olabilir. Çünkü Yüce Allah (c.c.), insan oğlunu oruçla bağışlamak is¬temektedir. İslâmın beş temel esasından biri olan zekât ise, hicretin ikinci yılında, oruçtan önce farz kılınmıştır. Mal ile ya

Mübarek gün ve geceler, insanların affedilmesi için verilmiş, birer fırsat geceleridir. Bu geceler, kıymetini bilerek ihya eden insanlar için, tükenmez hazineler gibidirler. O hazinenin geçer akçesi Kuran, meyvesi de yapılması gereken ibadetlerdir. Bundan dolayı o geceleri, ibadetle süslemek gerekir. Mübarek geceleri, mazeretsiz olarak ihya edemeyen müminler, o gece, Cenab-ı Hak tarafından, manevi hazineden dağıtılan ikramı kaybetmiş olurlar. Mübarek geceler, insanın gönlünü açar. Mahşeri hatırlatır. Mane