İslami İlimler Araştırma Vakfı, sadece günümüzü ve kendi toplumumuzu değil, aynı zamanda geleceğimizi ve bütün insanlığı yakından ilgilendiren ve insanlık için hayati bir mesele olan ahlak bunalımı konusunu ele almak ve insanlığın gündemine getirmek gayesiyle 24-26 Nisan 2009 tarihlerinde Eresin Topkapı Hotelde Çağımızın Ahlak Bunalımı ve Çözüm Arayışları konulu Milletlerarası Tartışmalı İlmi Toplantı gerçekleştirmiş, sahalarının uzmanı ilim adamlarının sunduğu tebliğler ile tartışmalar bu eserde bir araya

İslamın kendine has bir kılık-kıyafet nizamı ve adabı vardır. Bunu kabul zorunludur. Örtünme ile ilgili ayetlerdeki emir ve yasaklar kesin olup, birbirlerini tamamlamakta ve başka ihtimalleri bertaraf etmektedir. Tesettür hakkında icma vaki olmuştur. Bu icmadan habersiz olduğu için, tesettürle ilgili ayetlerin tavsiye anlamında olduğunu söyleyen kimse eksik bilgiler söylüyor demektir.

İslâmî İlimler Araştırma Vakfı, günümüz insanının birçoğunun giderek namazdan uzaklaştığı gerçeğinden hareketle, cemaatle namaza ve camiin Asr-ı Saadet'teki fonksiyonlarına yeniden dönüş yollarını aramak, Asr-ı Saadet'teki cami modelini araştırmak; Hz. Peygamber ve Râşid Halifeler zamanında Cami ve fonksiyonlarını araştırıp ortaya çıkarmak; insanımızın İslâm'dan, Namaz ve Camiden uzaklaşmasını durdurmak, cami ve cemaatten ayrı /uzak kalmanın maddî ve manevî hayatta açtığı zararları açık bir şekilde dile get

İslâmî İlimlerde Usûl Meselesi konusu, İslâmî İlimler Araştırma Vakfı(İSAV) tarafından 20032005 yılları arasında gerçekleştirilen onbir ayrı ilim dalında tartışılmış ve toplantı metinleri 2005 yılında iki cilt halinde yayınlanmıştır. Sahasının uzmanı ilim adamlarının teklifi üzerine İslâmî İlimlerde Metodoloji/Usûl MeselesiII başlığı altında 2008 yılında İslâm Hukukunda İstihsan Meselesi; Hadis, İslâm Tarihi ve İslâm Hukukunda Metin Tenkidi Meselesi; Yeni ve Çağdaş Bir Tebliğ Metodolojisi Oluşturma Meselesi

17-18 Kasım 2007 tarihinde, Üsküdar Altunizade Kültür Merkezinde Bir Sosyal Güvenlik Kurumu Olarak Kurân ve Sünnette Zekât konusu, halka açık bir toplantıda tartışılmış ve Zekâtın Kurân-ı Kerimdeki kavramsal çerçevesi çizilmiş, Çağdaş bir uygulama örneği olarak Malezya Zekât Sandığı incelenmiş, İslâm Kalkınma Bankası Zekât Şubesi tanıtılmış, para sistemi ve zekât, zekât ve nisab, nisab ve para ara başlıklarıyla Zekât ve Gelir Dağılımı konusu ele alınmış, İslâmda sosyal güvenliği sağlayan müesseselerden zekâ

09-10 Aralık 2006 tarihlerinde İstanbul Üsküdar Belediyesi Altunîzâde Kültür Merkezinde Yaşlılık Dönemi ve Problemleri adı altında iki gün süren bir tartışmalı ilmi toplantı düzenlenmiştir. Bu toplantıda yaşlılık dönemi ve problemleri ele alınmıştır. Yaşlanma, canlının olgunlaşmasını tamamladıktan sonra gittikçe yıpranması, yaşam fonksiyonlarının aksaması, bozulması, böylece ömür süresinin sonuna doğru gelme süreci olarak tanımlanmaktadır. Yaşlı nüfusun arttığı gelişmiş ülkelerde yaşlılık, artı sosyal bir

Ülkemizde ilk defa olmak üzere 17-19 Kasım 2006 tarihlerinde İSAV tarafından Avrupa Birliği Sürecinde Dinî Kurumlar ve Din Eğitimi konulu Milletlerarası Tartışmalı İlmî Toplantı gerçekleştirilmiştir. Bu toplantıda Avrupa Birliği ülkelerindeki mevcut dinî kurumlar ile bunların hukukî ve malî statülerinin, dinî eğitim ve öğretim faaliyetlerinin genel eğitimle ilişkisinin ve farklı dinlere mensup kişilerin söz konusu hakları kullanma şartları ele alınmıştır. Toplantıya Almanya, Fransa, İngiltere ve İtalya gibi

Modernleşme sürecinin etkisinde değişime en fazla maruz kalan kurum hiç kuşkusuz ailedir. Modernleşmenin aile üzerindeki etkileri çok boyutludur. Geniş aileden çekirdek aileye doğru bir değişim söz konusu olduğu gibi, komşuluk ve akrabalık ilişkilerinde de köklü değişmeler meydana gelmektedir. Geleneksel toplumda güçlü olan akrabalık ve komşuluk ilişkileri, modern toplumda göçler, kentlerde yoğunlaşma gibi etkenlerin yanı sıra, bireyselleşme ve rol değişimi gibi etkenlerin de etkisiyle önemli bir değişim g

Ehl-i Kitab, Kur’ânî bir terim olup bu terim Kur’ân’da 31 defa geçmektedir. Ehl–i Kitab’ın sözlük mânâsı “kitap ehli, kitaplı, kitaba bağlı olanlar, Allah tarafından kendilerine kitap verilenler” demektir. Dinî bir terim olarak ise Ehl-i Kitab sonradan bozulmuş, değiştirilmiş bile olsa aslı itibariyle ilâhî olan, vahye dayanan bir kitaba iman eden kimseleri ifade eder. Müslümanlar dışındaki din sahipleri için kullanılan bu terimin kapsamına hangi dinlerin girdiği konusunda farklı görüşler vardır. Ancak Yahu

Onbeş asırdır devam eden, akıp gelen kaynak etrafında oluşan mezhep ve anlayışları, kaynağın çıkışındaki berraklık kadar, saflık kadar saf ve berrak kaldığı iddia edilemez. Ancak ana kaynaklar bütün güzelliği ile elimizde olduğuna göre, çeşitli kültürel etkenlerle, yerel kültürlerin etkisi ile farklı coğrafyalarda gelişen düşünceler elbette ki buna farklı renkler katmak istemiştir. Her şeye rağmen Ehl-i Sünnet akidesinin ve düşüncesinin bütün İslam dünyasında saflığını büyük ölçüde koruduğunu söylemek mümkü

Mesuliyet, problemlerin çözümü isteniyorsa insanımıza kazandırılması gerekli duyguların başında gelir. Sorumluluk konusu bunun için son derece önemli. Gerek ferdin kendisiyle, gerek ailesi ve çevresiyle, gerek toplumla ve gerekse insan dışı varlıklarla münasebetlerinde sorumluluk ve sorumluluk duygusunun etkili olması, konunun araştırılması, kaynaklarının, tezahürlerinin ve sonuçlarının belirlenmesi ihtiyacının şiddetini de ortaya koymaktadır.