Dinimizin inanç ve ibadet kuralları, İslami yaşantının özellik ve sınırları kuran ve hadisler ışığında, anlamı en sade dille İlmihal başlığı altında toplanmıştır. Yüce Allah, okuyup anlamayı, uygulamayı ve bilmeyenlere de öğretmeyi nasip etmesi dileğimle. Amin...

İslami bir toplumda yaşamayı, çalışmayı ve ahlaki bilgileri kavrayarak, yaratanın emirlerine, Hz. Peygamber (s.a.v.)in sünnetine uymanın yollarını öğreten kurallar, bu kitapta özetlenmiş bulunmaktadır. Yüce Rabbim bu kitapta bulunan Onun ilahi emirlerini okuyup anlamayı, onlara uyarak peygamberi bir hayat yaşamayı nasip etsin. Amin...

Sözü sadaka kabul eden bir medeniyetin mensupları, sözün güzel olanını söylemelidirler. Kem sözü, esir etmelidirler. Müslüman sözü senettir. Eğer sözün sahibi Müslüman ise onda hainlik, döneklik, gevşeklik olmaz. Çünkü Müslüman, elinden ve dilinden insanların salim olduğu kimsedir. Sözüne güvenilen insandır. Sözünde sadık olan insandır. Sözünden fayda umulan insandır. Bu kitap, bütünüyle ne sorumsuzca söylenen sözleri anlatır ne de sorumlu kişinin direk söylemesi gerekenlerin tamamını. Belki ikisinden de pa

İnsanoğlunun imtihanları çeşitlidir. Ama belki bunlardan en zor olanı, dilimizin imtihanıdır. Dilin saadeti ile dilin sefaleti arasında derin bir uçurum vardır. Dil, sahibinin emrinde ise o takdirde ehli dil, seadette olur. Bu durumda dil, şefaatlerin ve secaatlerin aracı olur. Yok, eğer dil, nefsin ve şeytanın emri altına girmişse, işte o takdirde şenaet (iğrençlik, kötülük), denanet (alçaklık) ve sefaletin aracı olur. Rezâili ahlak kabilinden olan dil yaraları denebilecek kötü ahlakı örneklemek gerekirse

Bir Çin atasözü şöyle der: Ateşlenmiş ruh, dünya üzerindeki en tehlikeli silahtır. Her insan gibi siz de başarıyı yakalamak istersiniz. Ancak başarı, insanların karşısına kolay fark edemeyecekleri şekillerde çıkar. Fırsatları görebilenler, ancak gözlerini fırsatlara çevirmiş kişilerdir. Sizi milyarlarca insandan farklı kılan nedir? Hiç kendinize sordunuz mu? Bu dünyada yalnızca size özgü bir şeyin olmadığını düşünüyorsanız, yanılıyorsunuz. Çünkü herkesi, diğerlerinden farklı kılan bir şey mutlaka vardır.

Bahçe... Boncuklu Tırtıl On yedi çocuklu Fare Simit Yılan Kao Sosyete tavuklar Sincap Parlakgöz Kedi Mıncır ve üzerinde yaşayan diğer bütün canlıları bize anlatırken aslında insanın da hikâyesini anlatıyor. Şiir kitabının üzerine mavi bir Yusufcuk kondu. Tepelerde veda etmeye hazırlanan bir leylek sürüsü bulutların arasında dönmeye başladı. Benim için hayat, hevesle okunan bir kitap, hiç bitmesin istenen bir cümbüş, Neşeli bir koşturmaca idi...

İnsanlar, dünyadaki bu geçici hayatı yaşarken ahirette de devamlı olan Cennet ve Cehennem hayatını yaşayacaklardır. İnsanların henüz hayatta iken Cennet ve Cehennem konusunda kısa da olsa bilgi sahibi olmaları, onların dünya hayatını düzene sokmalarına yardımcı olacaktır. Bu nedenle kitabım, inananları dünyada yaşadıkları sürece her an hazırlıklı olmaya ve yaşamaya yöneltecektir. Bu inançla yaşama dileğimle...

Ölüm, Kabir-Âhiret, Kıyamet-Yeniden Diriliş, Cennet ve Cehennem ile ilgili kitaplar, hayatım boyunca yazmayı düşündüğüm kitaplar arasında idi. Sonunda, daha önce yazdığım pek çok kitaptan sonra ölüm ve ahiretle ilgili kitaplara da sıra geldi. Bu kitabımın da yüce Allah'tan hayırlara vesile olmasını diliyorum.

Çocuklarımız bizim geleceğimiz ve en değerli varlıklarımız. Geleceğimiz olan çocuklarımızı; mutlu, başarılı, kendine güvenen (özgüven sahibi) bireyler olarak yetiştirmek hepimizin isteği ve görevidir. Fakat bunları yaparken bazen öyle büyük hatalar yapıyoruz ki, bu hataların telafisi mümkün olmuyor. Açtığımız yaralar zamanla kapansa bile izi kalıyor. Bu nedenle, onları yetiştirirken çok dikkatli olmalı, onların en değerli varlıklarımız olduğunu unutmamalıyız.

Hz. Mevlânâ gibi büyük bir mutasavvıfın, bir mütefekkirin, hassas, heyecanlı ve coşkun bir şairin dört mısralık küçük bir nazım şekli olan Rubâî içine, hislerini, fikirlerini sığdırması, insanı hayretlere düşürür. Gerçekten de bu hâl, büyük bir denizin küçük bir havuza sığdırılmasına benzer. Duyguların ve düşüncelerin teksif edilerek bir komprime hâline getirilmesi her şairin yapamayacağı bir şeydir. Bu sebepledir ki, bütün dikkatimizi toplayarak onun rubâîleri üzerine hakkıyla eğilir ve Mevlânâ'nın dilinde