XII. yüzyılın ilk çeyreğinde Suriye ve Irak’ın iki önemli şehri olan Halep ve Musul, istikrarsızlıklar ve çaresizlikler içinde kıvranıyor, Haçlı tehdidi, kıskançlık ve hakimiyet mücadeleleri bu iki şehri derin acılarla sarsıyordu. XII. yüzyılın ikinci çeyreğinden itibaren bu şehirlere vali ve atabeg olarak sahip olan İmâdüddin Zengî, sanki ateşten bir gömlek giymişti. Bölgede birliği sağlamadan Haçlılarla mücadele edilmesinin yanlış olduğunu edindiği tecrübelerden çok iyi bilen Zengî, Franklar karşısında de

Kur'ân-Kerim, Rabbi'mizin bize hayatımızın her alanında rehberlik eden eşsiz bir hediyesidir. Bugün dünyada Kur'ân kadar çok okunan ve ezberlenen başka bir kitap yoktur. Bu kitabı anlamak, etkilenmek, yanlışlarımızı düzeltmek, Rabb'imize yaklaşmak, hayatımızı değiştirmek için az da olsa Arapça öğrenmemiz gerekiyor. Türkçemizde Arapçadan geçmiş ve yerleşmiş olan kelime sayısı gerçekten çok fazladır. Sadece bu kelimelerin Kur'ân'da geçiş şeklini öğrenerek bile Kur'ân'ın büyük bir kısmının konusunu anlayacak

Selâhaddin Eyyûbî, yaptığı mücadele ve elde ettiği zaferler açısından İslâm tarihinin en önemli hükümdarlarından biridir. Nureddin Mahmud’a bağlı olarak Mısır’ın ele geçirilmesinde hizmet eden Selâhaddin, burada onun naibi olarak görevine devam etmiştir. Nureddin Mahmud’un vefatından sonra oluşan parçalanmaya son vererek Müslümanlar arasında birliği sağlamıştır. Tunus’tan Hemedan’a, Yemen’den Malatya ve Malazgirt’e kadar uzanan Eyyûbîler devletini kurmuştur. Haçlılar’ı işgal ettikleri İslâm topraklarından ö

Yüce Rabbimiz insanı yaratırken onun mayasına inanmak ve tapınmak duygusunu koymuştur. Bu yüzden dünyanın neresinde olursa olsun, hangi zaman diliminde yaşarsa yaşasın mutlaka her insan bu inanma duygusunu yüreğinde taşır ve kendisini inanmak zorunda hisseder. Yapılan arkeolojik kazılarda ortaya mabet, mezar taşı ya da inanca dair birtakım figürler hayat ile imanın her daim yan yana olduğunu ortaya koymuştur. Yüce Rabbimiz bu durumu Kurʾân-ı Kerim’de “Ben cinleri ve insanları sadece ve sadece bana kulluk et

Arap olmayanların Arapça ilmini öğrenmelerine katkı sunmak amacıyla hazırlanmış olan Emsile, Bina ve Maksud kitapları, rivayetlere göre hicrî II. asırdan bugüne sarf ilmi başlangıç eğitiminde okutulan kitaplardır. Bizler de bu kitapları, okutan hocalara ve okuyan talebelere kolaylık olsun diye faydalı ilâvelerle yine bir ders kitabı olarak yeniden hazırladık. Kitaplarda, konular ayet-i kerîmelerden misallerle zenginleştirilerek Kur’ân-ı Kerim merkezli bir usulle Klasik Arapça Öğretimi’ne katkı yapmak hedefl

Elinizdeki bu kıymetli eser İmam Birgivî’nin (1573) el-AVÂMİL adlı risalesi olup Osmanlı medreselerinde uzun yıllar okutulmuş hatta günümüzde de pek çok ilim meclislerinde tercih edilegelmiştir. Arapça’da sarf ilmine ait Emsile-Binâ kitaplarından sonra okutulan bu kadim eser altmış Âmil, otuz Ma’mûl ve on İ’râb olmak üzere yüz nahiv kuralını muhtasar olarak sunmaktadır. Bu çalışmada benzer tercümelerden farklı olarak konularla ilgili okuyucuya faydalı olacak ek bilgiler aktarmaya çalıştık. Şöyle ki Arapça m

İslâmî İlimler Araştırma Vakfı ve Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi işbirliğiyle 28-29 Mayıs 2022 tarihlerinde, “Modern Çağda Fıkhın Anlam ve İşlevi-III FIKIH ve TOPLUM“ konulu üçüncü bir tartışmalı ilmî ihtisas toplantısı gerçekleştirilmiştir. Bu toplantıda “Modern Kültürü Karşılamada Fıkhın İmkânsızlıkları”; “Hukuk Toplum İlişkisini Açıklayıcı Bir Model Olarak Hukuk Sosyolojisi”; “Sosyo-Kültürel Yapı ve Fıkıh: Doktrinden Pratiğe Osmanlı Devleti Örnekleminde Bir Analiz”; “Fıkhın Hukuksallaşm

Evrendeki düzen ve ahenk Allah’ın varlığını gösteren delillerdendir. Nasıl ki bir harf kâtipsiz, bir iğne ustasız değilse uçsuz bucaksız şu kâinat da sahipsiz değildir. Mükemmel sıfatları olan Allah Teâlâ bu evreni, cemâl ve kemâlini görmek ve göstermek için yokluktan varlık sahnesine çıkarmış, bilinçli varlıkların kendisini bilmesini, kendisine îmân ve itaat etmesini dilemiştir. Fakat iki asırdan fazla bir süredir materyalizm, pozitivizm, komünizm, evrim gibi felsefî akım ve düşünceler îmâna büyük bir zara

Arapça morfoloji yani kelime bilgisi, Arapça öğrenmek isteyenler için çok önemli ve temel bir konudur. Arapça kelimelerin nasıl oluştuğunu, hangi köklerden türediğini, hangi şekilleri aldığını ve hangi anlamları taşıdığını bilmek, Arapça metinleri anlamak ve doğru bir şekilde konuşmak ve yazmak için gereklidir. Bu kitap, Arapça morfolojiyi sade ve anlaşılır bir dille anlatmaktadır. Kitapta, Arapçanın özellikleri, Arapçada kelime türetme yolları, türetme yollarından özellikle kalıplaştırma ve iştikak yöntemi

Evrendeki düzen ve ahenk Allah’ın varlığını gösteren delillerdendir. Nasıl ki bir harf kâtipsiz, bir iğne ustasız değilse uçsuz bucaksız şu kâinat da sahipsiz değildir. Mükemmel sıfatları olan Allah Teâlâ bu evreni, cemâl ve kemâlini görmek ve göstermek için yokluktan varlık sahnesine çıkarmış, bilinçli varlıkların kendisini bilmesini, kendisine îmân ve itaat etmesini dilemiştir. Fakat iki asırdan fazla bir süredir materyalizm, pozitivizm, komünizm, evrim gibi felsefî akım ve düşünceler îmâna büyük bir zara

Kur’ân’ın %70’ini oluşturan 135 kelimeden 115’nin Türkçede kullanıldığını biliyor muydunuz? Her Müslüman, Kur’ânla muhatap olurken Rabbinin sözlerini anlamak ister. Ancak, Arapça öğretiminde kullanılan yetersiz metotlar ve Arapça’nın zor bir dil olduğu düşüncesi gibi sebepler Kur’ân’ı anlama yolunda bir engel teşkil etmektedir. Bu eser, Kur’ân’la tanışmanın kapılarını aralamayı ve onu anlama sürecini kolaylaştırmayı amaçlayan bir rehber niteliğindedir. Özenle hazırlanan bu eserde toplam 135 kelime yer almak

Zihnimizin %90’ını oluşturan bilinçaltımızda huşû içinde ve tam manasıyla namaz kılabilmek için namazı bütün kural ve yönleriyle bilinçaltımıza yerleştirmemiz oldukça önemlidir. Eğer bilinçaltımıza namazı hakkıyla kavratamazsak, namazı mükemmel bir şekilde kılamayız ve namazı kılma esnasında bilincimiz (düşünce) farklı şeylerle meşgul olmaya başlar. İnsanı tanımak ve namazda huşûyu yakalayabilmek için bilinçaltında kayıtlı bilgilerin önemi yadsınamaz. Bu yüzden kitabımızı, bilinçaltını dikkate alarak hazırl

Dikkatli ol, demişti, Kalbin su toplayabilir, onun hikâyesi bildiğin hikâyelerden değil. Esrarengiz kelimesinin anlamını bütün bu satırları yazmaya başladıktan sonra kavradım. Sonra civanmert kelimesi girdi düşlerime ve böylelikle hikâye başladı. Öyle bir hikâye ki binyıllarca Civanmert' in heybesinde savaşları, rüyaları, rivayetleri ve esrarengiz olayları eksiksiz bir şekilde bugünlere taşımış. Sonunda da benim muradım olmuş. Civanmert, dualarımda adını anıyorum, buna hakkım var mı? Civanmert, çorbandan bi

Bu kitapta Yâsîn suresi bir ilke ve metod üzere; Kur’ân’ın dili, Kur’ân’ın nazmı, Kur’ân’ın Kur’ân’la tefsiri, meşhur ve mütevatir sünnet, hadis kitapları, esbâbu’n-nüzul, tefsir kitapları, eski semavi sahifeler ve Arap tarihi göz önünde bulundurularak tefsir edilmiştir. Yine bu kitapta tebliğ ve tebliğ yöntemlerimiz faklı bir üslupla ele alınıp değerlendirilmiştir. Kur’ân’ı öğrenmek ve anlamak Müslümana farz olduğu gibi onu tebliğ etmek de farzdır. Yüce rabbimiz Yusuf suresi 108. Ayette; “De ki (Ey Muhamme

İzmirli İsmail Hakkı ile Şeyh Saffet Efendi arasındaki tartışma biri (İzmirli İsmail Hakkı) Darü’l-Hikmeti’l-İslâmiyye üyesi, diğeri (Şeyh Saffet Efendi) ise Tetkik-i Mesahif-i Şerif ve Müellefât-ı Şer’iyye Meclisi reisi iken ortaya çıkmıştır. İzmirli, Cerîde-i İlmiyye’de yayımlanan Gazzalî’ye dair bir makalede (sene 5, sy. 53, 15 Cemâziye’l-evvel 1338) “Îzah” başlığı ile düştüğü bir dipnotta “ahlâk ve tasavvuf kitaplarında hadis diye zikredilen sözlerin hadis değil, büyüklerin ve mutasavvıfların sözleri

İSLAM BARIŞ DİNİDİR Asıl amaç barış içinde yaşamaktır. Bütün imkan ve vasıtalar bunun için kullanılmalıdır. Ayet-i Kerimelerde buyuruluyor ki: “İnkâr eden ve bu konudaki inatları yüzünden zulmeden, başkalarının haklarını çiğneyen engelcileri ve barışı bozan inatçıları korkutmak ve kötü niyetlerinden caydırmak için; bütün imkanlarınızı kullanarak kuvvet hazırlayın.” Bu amaç tahakkuk ettiğinde, bu kesimler durumu görmüş, mesajı almış ve barışa yanaşma durumuna gelmişlerse siz de barışa yanaşın. Huzuru ve

HAZRETİ EBU BEKİR (r.a.) Ebu Kuhafe oğlu, tarihte ilk halİfe Peygamberin soyuyla birleşiyor Mürre’de Fil olayından iki yılın sonrası doğdu Allah’ın habibine, nebisine dost oldu. Temiz ruhuna iman şimşek gibi inmişti Abdülkabeydi adı Abdullahla değişti. Hem ilk Müslümanlardan Rasulü doğrulayan Hem sıranın başında yetişkin erkek olan. Yemen taraflarına bir yolculuk yapmıştı Dönüşündeyse onu müşrikler karşıladı. Ebu Cehil dedi ki: “Muhammed Nebi oldu! Reddetti dinimizi, iddiaya kalkıştı!” Ebu

Bir kanat istiyorum… Alsın beni hayallerimin şehrine taşısın. Denizler, dağlar, ovalar, ırmaklar atlatsın bana. Masal bekleyen yüreklere, yola bakan gözlere umut olsun. Bütün çiçeklerden kokular ve renkler alıp rüzgâra karıştırayım. Beyaz, siyah, sarı hiç fark etmez tüm çocukları kucaklıyayım. Masalın dili ortak, masalın tadı ortak. Her pencereden süzülür, her çocuğa fısıldar. Uykulu gözleri alarak yanına, takar tüm çocukları koluna, taşır tatlı mı tatlı yolculuklara. Masal yoksa gecelerde üşür çocuklar

“Allah’ım ne ürkütücü bir ses…, deyiverdi. Ne kadar da rahatsız ediciydi!” “Hâlâ susmamıştı siren sesleri!..” Bu sesler… Bu seslerin nedeni neydi? “Ve hemen ardından gelen o korkunç ses. Tüm o sessizliği yararak çıkan, yürekleri çatlatan o uğultu. Ve yerin bağrındaki her şeyi dışarı atıyordu” Bir ses nasıl böyle güçlü olabiliyordu? “…bir ses daha geldi sanki kendisine çağıran. Sanki tenefüs bitmişti de sınıfa koşacakmış gibi hissetti. Son kalkacak otobüsün kornası gibi. Ya da son kalkacak olan vapurun so

Onunla güzelleşti Onunla gönüllerde iman pekişti. Hiçbir şeytan çalamadı kutsallarımızı. Allah ve Resulullah aşkı sardı masum sineleri. İbadet şevkiyle coştu gönüller, İyilik yarışında büyüdüler. Büyüklere örnek oldular. Sevgi dolu olmanın huzuruyla kanatlandılar. Öğretmenin Not Defteri bir tohum gibi düştü kalplere. Aydınlık kalpler muhteşemleştiler. Artık o bir kitap adı olmayı çoktan aştı ve bir manevi bahar Nesimi gibi tüm dünyayı dolaştı. Şimdilerde 40 yaşında, ama yorulmadı; dördüncü nesli