İmam Bûsîri Hazretlerinin Kaside-i Büresini tercüme ve şerh eden Abidin Paşa bu eserin mukaddimesinde şu hadiseyi anlatıyor: Bir gün evine giderken yolda bir pir-i faniye rastlar. Yaşlı adam ona: - Ya Bûsirî! Bu gece Rasullullahı rüyanda gördün mü? diye sorar. İmam-ı Bûsiri: Hayır görmedim, diye cevap verir. Bunun üzerine pir-i fani başka bir şey demeden ayrılır. Fakat İmam-ı Bûsirînin kalbine o anda Hz. Peygamberin aşk ve muhabbeti düşer. Hemen evine gider. O akşam rüyasında Hz. Peygamberi görür. Uyanınca

İmam-Hatip Lisesinin 5. sınıfında talebe iken yaz tatilinde bir İstanbul gezisi yapmıştım. Belli başlı camilerimizi gezerken hep yabancı turistlerle karşılaştım. Onlar, bizim gibi bakıp geçmiyorlar, ellerindeki kitaplar, rehberler vasıtasıyla cami müştemilatındaki bütün sanat değerlerini tetkik ediyorlar, ellerindeki resimler vs. gibi malzemeleri asılları ile karşılaştırıyor ve zevk alıyorlardı. Bunarın halleri bana pek tesir etti. Bu tesirle, Kayseriye döner dönmez daha önce görüp bildiğim işlerinde namaz

Yedi Harf ve kıraatlar konusu , birçok bilginimizin büyük ve güç bir mesele olarak değerlendirdiği, gerçekten izahı zor ve istismara müsait konulardan birisidir. Bu eser, Kurân kıraatıyla ilgili olarak hadislerde geçen Yedi Harfin ne demek olduğu ve kıraatların mahiyeti bütün detaylarıyla incelenmiştir. Bilhassa, kıraatlara yönelik oryantalist yaklaşımlar bahsi, aktüel konulara ışık tutması bakımından önemlidir.

Yüz yıl önce insanımızın, günlük hayatta Arap harflerini kullandığı yazı Kurân kaynaklı kelimelerden oluşuyordu. Hem göz, hem de kulak, Kurân asıllı kelimelere âşinâ idi. Harf inkılâbı ile yazı değişti. Kurân yazısına toplum tamamen yabancı oldu. Kelimeler, öz Türkçe olsun diye, ne olduğu ve nasıl türetildiği belli olmayan kelimeler, dilimize yerleşti ve nesiller arası irtibat kesildi. Kurân-ı Kerimi öğrenmek, eskiye nazaran zorlaşmış oldu. Osmanlı döneminde, altı ay ilkokula gidenler, eski Türkçeyi çok rah

Toplum hayatında, insanlar arasındaki ilişkileri düzenleyen iki önemli kural vardır. Birincisi, maddî ve hukukî kurallar; ikincisi, manevi ve ahlâkî kurallar. Bu kuralların müşterek kullanılması; düzenli, dengeli ve mutlu bir hayatın devamı için şarttır ve yüce bir değer ifade eder. Akıl ve kalp eksenine bağlı ilişkiler ve uygulamalar, toplumu madde esaretinden kurtararak; ilim ve irfanın nurlu ufuklarına ulaştıran ve iki cihan mutluluğuna katkı sağlayan bir ışıktır. Bu kitap, okuyucularımıza, millî ve ma

Lise Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Dersi öğretmenleri için başvuru kaynağı niteliğindeki bu kılavuz, uzun zamandır birlikte çalışan ve pek çok ders kitabı yazan bir ekibin ortak çalışmasıdır. Bu kitapta, DKAB Öğretim Programı hakkında bilgi verilmiş, programın temel yaklaşımı ve yapısı uygulama örnekleriyle açıklanmıştır. Diğer taraftan, din öğretiminde kullanılan yöntem ve teknikler etkinlik uygulamaları örnekleriyle sunulmuştur. Kılavuzda ders konuları, kazanımlar ve bunlarla ilgili açıklamalara da yer ver

Sahâbe, Hz. Peygamberin (s.a.v.) vefatından sonra Çinden Atlas Okyanusuna kadar geniş bir coğrafyaya dağılmış ve yeni nesillerin muallimliği görevini üstlenmişlerdir. Dolayısıyla sahâbe neslinin ve döneminin önemi büyüktür. İslâmî İlimler Araştırma Vakfı ve Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi işbirliğiyle 27-28 Nisan 2013 tarihlerinde, Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Hakkı Ekşi Konferans Salonunda İslâmın Kurucu Nesli Sahâbe Sahâbe Kimliği ve Algısı konulu bir Tartışmalı İlmî Toplantı gerçe

Namaz, imandan sonra gelen en büyük ibadettir. Namaz, dinin direği, her hayrın anahtarıdır. Namaz, Müslüman´ı Allah´a bağlayan İlahî bir bağdır. Müslüman, namazla Mi'rac´a, yücelikler alemine yükselir. Kıyamet günü, hesabı ilk sorulacak ibadet namazdır. Dinde olgunlaşmanın açık ölçüsü de namazdır. Bu kitapta, namaz ibadetinin yanı sıra, her Müslüman'ın, yapmakla sorumlu olduğu emirler ve yasaklar ve bilmesi gereken önemli temel dinî bilgiler, herkesin anlayabileceği bir üslubla anlatılmaktadır.

Gönül dünyâmızı aydınlatanlar; Velîler, Allah dostları, erenler. Hz. Peygamberin mânevî vârisleri. Yaşadıkları devirde, hayatları ve davranışlarıyla örnek olanlar. Vefatlarından sonra ise sözleri, eserleri, menkıbeleri ve şiirleriyle asırların ötesinden tâliplerine, sevenlerine ışık saçanlar. Elinizdeki kitapta, işte bunlardan 70 tanesine yer verildi. Onların kısa hayat hikâyeleri, menkıbeleri sâde ve anlaşılır bir üslûpla dile getirildi. Önce ilk sûfiler anlatıldı. Gazâlî ve İbn Arabî gibi kitap yazan müel

Dinin de bir zâhiri, bir bâtını, yani bir dış yönü bir de iç yönü vardır. Abdestin, namazın, orucun, haccın iç anlamlarını bilmek, bu ibâdetleri daha zevkli yapmaya yol açar. Onlara bir mânevî derinlik ve zenginlik katar. Abdest, sadece eli yüzü yıkamaktan ibâret değildir. Aynı zamanda mânevî arınmadır, Hakkın huzûruna çıkmaya bir hazırlıktır. Namaz, kıyamdan, rükûdan, secdeden ibâret değildir. Onun hedefi, mümine mîrâc zevki yaşatmak, Cenâb-ı Hakla beraber olma şuuruna erdirmektir. İbâdetlerde gerçek amaç

Ramazan ayında oruç tutmak, İslâmın beş şartından biridir. Peygamber(s.a.v.) Efendimiz, oruç tutanlar için birçok müjdeler vermiştir. Cenab-ı Hakk, bir Hadîs-i Kudsî'de: Oruç, benim içindir, onun mükâfatını da ben veririm. buyurmuştur. Bu bir aylık zaman dilimi, bizim için günahlardan sıyrılmanın başlangıç noktası olabilir. Çünkü Yüce Allah (c.c.), insan oğlunu oruçla bağışlamak is¬temektedir. İslâmın beş temel esasından biri olan zekât ise, hicretin ikinci yılında, oruçtan önce farz kılınmıştır. Mal ile ya

Mübarek gün ve geceler, insanların affedilmesi için verilmiş, birer fırsat geceleridir. Bu geceler, kıymetini bilerek ihya eden insanlar için, tükenmez hazineler gibidirler. O hazinenin geçer akçesi Kuran, meyvesi de yapılması gereken ibadetlerdir. Bundan dolayı o geceleri, ibadetle süslemek gerekir. Mübarek geceleri, mazeretsiz olarak ihya edemeyen müminler, o gece, Cenab-ı Hak tarafından, manevi hazineden dağıtılan ikramı kaybetmiş olurlar. Mübarek geceler, insanın gönlünü açar. Mahşeri hatırlatır. Mane

Bu elif-bâ hazırlanırken aşağıdaki hususlar dikkate alındı: Kuran öğrenmek isteyenlerin iki hafta gibi kısa bir sürede Kuran okumaya geçmesi hedeflendi. Daha önce Kuran okumaya geçtiği halde ara vermiş öğrencilere ön tekrar imkanı sunuldu. Kuran öğreticileri için, öğrencilerinden grup oluşturma, grupları toplu olarak çalıştırma ve böylece birlikte Kurana başlatma zemini hazırlandı. Elif-bâdaki örneklerin çoğu Kuran-ı Kerimin ilk sayfalarından veya kulak aşinalığı olan surelerden seçildi. Elif-bâdan Kur

Kur'an'ın ilk inen âyeti, Oku emridir. Hz. Muhammed (s.a.v), Bedir savaşından sonra on Müslüman'a okuma-yazma öğreten esirleri hür bırakmak suretiyle, ilk okuma-yazma seferberliğini başlatmıştır. Yüce Allah (c.c.) kitabında: Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu? diyerek, bilen kişi olmanın üzerine dikkat çekmiştir. Hz. Peygamber (s.a.v.) her fırsatta Müslümanlara okumayı, öğrenmeyi ve ilim tahsil etmeyi tavsiye etmiştir. Bu kitapta, okumanın, öğrenmenin ve ilim tahsil etmenin önemine dikkat çeken hadis-

Hatıra ve sohbetler yaşanılan ve düşünülenlerin hangi ortamda ve bağlamda ortaya çıkarıldığının bilinmesi açısından önemli ayrıntılardır. Belki ilmi değerleri tartışılabilir fakat düşüncenin zemininin görülmesi açısından kayda değer metinler ve durumlardır. Sohbetler ve Hatıralar entellektüel bir düşünüş ve yaşayışın ortaya çıkardığı bir eserdir. Anlatılanların bütünlüklü bir şekilde verildiği bu eserde konular sohbet ve hatıra tarzında kaleme alındığı için kitabın okunmasını kolaylaştırmakta ise de bu kola

Bütün peygamberler, insanları karanlıktan aydınlığa, delâletten hidayete davet etmişler, Allah'a giden nurlu yolun rehberleri olmuşlardır. Bu yola kendiliklerinden değil, Yüce Mevlâ tarafından vazifelendirildikleri için atılmışlar, insanları; insanlığın kemâline ulaştıracak, fazilet yolunda yürütecek bir ahkâmı, hiçbir menfaat ve ücret beklemeden tebliğ etmişlerdir. Bununla beraber, peygamberlerin getirdiği bu en haklı dava, bir takım insanlar tarafından durdurulma çabasıyla karşılaşmıştır. Peygamberl

İslam'ın ilk farzı, Hz. Peygamberin ümmetine son vasiyeti ve semada emredilen tek farzı olan namaz, Allah'a imandan sonra en büyük hakikattir. Dinin direği. İslam'ın ve Müslümanların sembolüdür. Bütün iyiliklerin kaynağı, bütün ibadetlerin özü ve özeti olan namaz bütün peygamber ve ümmetlere farz kılınan bir ibadettir.

İlmihal, geçmişten günümüze kadar devam aden çok önemli geleneklerimizden biridir. Bugüne kadar pek çok ilmihal kaleme alınmıştır. Fakat bütün bu çalışmalar, hergün büyük bir hızla değişen toplumsal hayatın gündelik ihtiyaçlarına cevap vermekten uzak kalmaktadır. İmam-Hatip Okulları, Yüksek İslâm Enstitüleri ve İlahiyat Fakültelerinin açılmasıyla birlikte bu konunun önemi ağırlıklı olarak hissedilmeye başlanmıştır. Bu eser, her ne kadar büyük bir iddiaya sahip değilse de, her gün çeşitli şekilde

İnsan, sosyo-kültürel bir varlık olması nedeniyle, pratik eylemleriyle ait olduğu toplumun değer yargılarını da yansıtır. Toplumu oluşturan bireyler, bu sosyo-kültürel etkiler vasıtasıyla değer yargıları ve ön kabullerini dinî söylemlere de dönüştürebilirler. Bu tür dinî söylemler ve sosyal algılar, tarih boyunca kadınları, cinsiyet ayrımına dayalı eşitsizlik ve haksızlıklarla karşı karşıya bırakmıştır. Kadınların, sosyal içerikli ibadetleri ve şahitliği gibi hukukî konularda farklı statülerde görülmesi so