Ebû Mansûr el-Mâtürîdî(Ö. M. 944), Ehl-i sünnet kelâmı ile dirayet tefsirinin kurucusu ve Hanefî fıkhının geliştiricisidir. Günümüze ulaşan ilk dirayet tefsirinin müellifidir. İmam Mâtürîdî, Te'vîlât'ında, sahabe, tâbiîn ve tebe-i tâbiîn neslinden intikal eden açıklamaları da nakletmiştir. Böylece, muhtemel anlamları akıl yürüterek belirlemeye çalışmak suretiyle te'vil yöntemini uygulamıştır. Eserde, itikadî mezheplere dair bilgilere yer verildiği gibi, fıkhî mezheplere, özellikle Şafiî fıkhına ilişkin bilg

Bu eseri ortaya koymamızdaki öncelikli hedefimiz, gittikçe sayıları artmakta olan İlahiyat Fakültelerimizde okuyan öğrencilerimize Tefsir dersiyle ilgili bir ders kitabı hazırlamaktır. Aynı zamanda dersi verecek olan öğretim elemanlarımıza da hazır metin sunarak kolaylık sağlamaktır. Bu amaçla Tefsir alanındaki en eski metinlerden başlayarak günümüze gelinceye kadar yazılmış ve tanınmış, ilgi görmüş tefsirlerden bazı pasajlar seçip sunduk. Esere isim verirken kullandığımız ?Klasikten Moderne" derken bunu ka

Hz. Muhammed'in on yıllık Medine döneminin önemli bir kısmı bizlere aktanlmıştır. Medine'de, Mekke'ye göre serbest bir ortama kavuşulması ile sahabe sayısının her gün artması bunda etkili olmuştur. Rasülullah'a gösterilen yoğun ilgi neticesinde, yaşamının pek çok kesiti çoğunlukla birden fazla sahabi tarafından rivayet edilmiştir. Rivayet sayısının fazla olması, yaşadıklarının netleştirilmesinde olumlu katkı sağlamıştır. Ancak, içerdikleri farklılıkların uzlaştırılmasında zaman zaman zorluklar yaşanmıştır.

Sünnetin Kur'ân'ı beyan etme işlevi sözlü sünnetle gerçekleştiği gibi, fiilî sünnetle de gerçekleşmektedir. Nebevî fiiller aklî veya vaz'î yollarla değil, şer'î yöntemlerle teklifî hükümlere delâlet etmektedir. Her bir nebevî fiil vücûb, nedb ve ibâha hükümlerine delâlet etme ihtimalini taşımaktadır. Hz. Peygamber (s.a.v.) tarafından yapılan fiiller onun sahip olduğu farklı sıfatlardan kaynaklanmakta ve farklı hükümlere konu olmaktadır. Hz. Peygamber'in (s.a.v.) bir insan, bir nebî/resûl, bir kâdı, bir komu

Hamîdüddîn Abdülhamîd el-Ferâhî, Nazm-ı Kur'ân'ı keşfetmek suretiyle İslâm tefsir düşüncesine muazzam bir katkıda bulunmuştur. O, Kur'ân-ı anlama ve yorumlamada nazm tasavvurunun temelini atan ilk kişidir. Ferâhî'ye göre, Kur'ân'da temel nazm öğesi sûredir. Her bir sûre, sûrenin etrafında döndüğü ve amûd olarak adlandırılan ana bir konuya sahiptir. Amûd, sûrelerde birleştirici bir unsurdur ve sûreler o dikkate alınarak yorumlanır. Sadece sûreler kendi içlerinde bir bütünlük içermez, bütün sûreler arasında

Ebû Mansûr el-Mâtürîdî(Ö. M. 944), Ehl-i sünnet kelâmı ile dirayet tefsirinin kurucusu ve Hanefî fıkhının geliştiricisidir. Günümüze ulaşan ilk dirayet tefsirinin müellifidir. İmam Mâtürîdî, Te'vîlât'ında, sahabe, tâbiîn ve tebe-i tâbiîn neslinden intikal eden açıklamaları da nakletmiştir. Böylece, muhtemel anlamları akıl yürüterek belirlemeye çalışmak suretiyle te'vil yöntemini uygulamıştır. Eserde, itikadî mezheplere dair bilgilere yer verildiği gibi, fıkhî mezheplere, özellikle Şafiî fıkhına ilişkin bilg

Kur’an ve Sünnet Işığında Hz. Peygamber’in Gayba Muttali Olması Meselesi, prof. Dr. Said Hatipoğlu - Kur’anı Kerim’de Gayp Alemi, Prof. Dr. S. Kılıç - Gayba İman mı, Gaybda İman mı? Prof. Dr. Halis Albayrak - Bir Bilgi Kaynağı Olarak Vahiy, Doç Dr. Muhsin Demirci - Bir felsefe Problemi Olarak Gayb, Prof. Dr. Alparslan Açıkgenç - Gayba İmanın Dini Temelleri, Prof. Dr. Yusuf Şevki Yavuz - Kur’an ve Tefsir Açısından Hızır Kıssası ve Ledün İlmi - Şii ve Gali Fırkalarda Gayb Anlayışı, Prof. Dr. Mustafa Öz - Gayb

Kur’an İlimlerinin Doğuşu ve Tarihi Gelişimi, Dr. Erdoğan Baş - Mütevatir Kıraatlar, Yrd. Doç Ali O. Yüksel - Kur’anın Nazil Olduğu yedi Harf Ruhsatı ve Kıraat İhtilaflarının Karakteristiği, Yrd. Doç. Dr. Fatih Çollak - Kur’anı Kerimin Anlaşılmasında Belagat İlminin Anlaşılması, Prof. Dr. Ahmet Coşkun - Kur’an (Vahiy) Monolog mudur Diyalog mudur?, Dr. Bilal Aybakan - Kur’an ve İlmu Esbabu’l-Nüzul, Prof. Dr. İsmet Ersöz - Kur’an’da İlmu’l-Vücuh ven’Nezair, Prof. Dr. Ali Özek - Nasih-Mensuh İlmini Bilmenin Te

Kıraatların Kaynağı Problemi, Prof. Dr. S. Şimşek - Kıraat İlminin Temellendirilmesinde Ahruf-i Seb’a Hadisleri, Doç Dr. Emin Aşıkkutlu - Kıraat-Resmü’l-Mushaf İlişkisi, Dr. Atilla Akdemir - Kıraat Eğitiminin Dünü, Bugünü, Yarını ve Kıraat Eğitiminde Meslekler - Reisu’l-Kurralık Müessesesi ve Esami-i Kurra Defteri, Yrd. Doç. Fatih Çollak - Kıraatların İntikali, Prof. Dr. İsmail Karaçam - Kıraatlarda Tevatür Meselesi, Prof. Dr. Süleyman Ateş - Sufi Tefsir Anlayışı ve Kıraat İlişkisi, Dr. Süleyman Derin - Fa

Kur’an ve Edebiyat (Türk Edebiyatı), Prof. Dr. Mustafa Uzun - Kur’an ve Edebiyat (Arap Edebiyatı), Doç. Dr. Zülfikar Tüccar - Kur’an ve Musiki, Yrd. Doç. Dr. Mehmet Nuri Uygun - Kur’an ve Medeniyet Tarihi, Dr. Casim Avcı - Kur’an ve Siretü’n- Nebi, Prof. Dr. İ. Yiğit - Kur’an ve Fıkıh, Dr. Tahsin Görgün - Kur’an ve Kelam İlmi, Dr. Mustafa Sinanoğlu - Kur’nı Anlama Yolunda Felsefi Tecrübenin Rolü ve Değeri, Doç. Dr. İlhan Kutluer - Kur’an ve Ahlak, Prof. Dr. Mustafa Çağrıcı - Kur’an ve Coğrafya, Yrd. Doç Dr.

Kur’an Sünnet Bütünlüğü, Prof. Dr. Sadreddin Gümüş - Kur’an Tefsirinde Sünneti Devre Dışı Bırakan Hareketler, yrd. Doç Dr. Ali Cüneyt Eren - Kur’n ve Eğitim, Prof. Dr. Bayraktar Bayraklı - Kur’anı Kerim’de Din Kavramı, Prof. Dr. Ömer Faruk Harman - Kur’n ve Hukuk, Prof. Dr. Ali Bardakoğlu - Kur’an’da Bir Devlet Modeli ve Siyaset Teorisi Var mıdır?, Prof. Dr. Süleyman Uludağ - Kur’an ve Tarih, dr. Tahsin Görgün - Kur’anla Sünnet Ayrılmaz Bir Bütündür, Prof. Dr. Suat Yıldırım - Kuran ve Tasavvuf, Prof. Dr. Mu