Bu kitap, klasik dönem Islam kültüründe siyaset duşuncesinin tahlilini konu almakta, teori ve pratik yönüyle tarihsel tecrübeyi eleştirel bir yaklaşımla günümüz hukuk ve siyaset düşüncesi ışığında açıklamaya çalışmaktadır. Çalışma, din siyaset ilişkisi konusunda bir kargaşanın yaşandığı ve tarihsel şartlarla bağlantılı olarak bir anlam ifade eden olgu ve verilerin siyasal projelerin ana malzemeleri olarak sunulup dini hassasiyetlerin istismar edildiği günümüzde anlamlı durmaktadır. Eserde Islam dininin ahla

İslâm dinînin ikinci temel kaynağı olan Rasûlullah'ın (a.s.) hadisleri, sözlü ve yazılı rivâyetler hâlinde nesilden nesile intikal etmiş ve bu eşsiz hazine günümüze kadar ulaşmıştır. Halife Ömer b. Abdülaziz'in emriyle başlatılan tedvin faaliyetinin hemen arkasından tasnif çalışmalarına başlanmış hicri üçüncü asırda verilen eserlerle tasnif hareketi zirveye ulaşmıştır. Bu kitap, ilk üç asırda hadisle ilgili yapılan çalışmaları ve müelliflerini, Atlas Okyanusu'ndan Çin hududuna kadar uzanan geniş bir coğrafi

Gazzâlî'nin yaşadığı dönem olan Orta Çağ'da metafizik ve teolojide ontoloji, epistemoloji ve mantık sıkı bir ilişki içinde bulunuyordu. Bu kitapta, felsefenin iki temel alanından hareketle Gazzâlî'nin varlık ve bilgi anlayışı birlikte değerlendirilmektedir. Yaşadığı dönemin geleneğine uygun olarak Gazzâlî, varlık ve bilgiyi birlikte ele almış; varlık ve bilgi açısından Allah-âlem-insan ilişkisini belirleyerek zâhirî ve bâtınî ilimler arasında bir denge kurmaya çalışmıştır.

Bu kitapta, Kur'an'ı anlamanın bilimsel çerçevesini ifade eden Tefsir ilminin mahiyetiyle ilgili sorunlar konu edinilmektedir. Hiç şüphesiz Kur'an'ın anlaşılması kadar, bu işin ilmî seviyede yürütüldüğü Tefsir ilmi ve onunla ilgili sorunlar da önem arz etmektedir: Tefsir nasıl bir ilimdir ve nasıl tanımlanabilir, ne tür bir işleve sahiptir ve hangi ilimlerle ilişkilidir? Kitapta Tefsir'in mahiyetine ilişkin bu ve benzeri soruların cevabı, klasik-çağdaş müfessir ve araştırmacıların yaklaşımları çerçevesinde

Evlat edinme, İslâm'ın nesep, miras ve mahremiyet ilkeleriyle açıkça çeliştiği için yasaklanmıştır. Böylece çocuğun gerçek nesebi korunarak hak kaybına uğramasının önüne geçildiği gibi miras yoluyla haksız kazanç elde etmesi de engellenmiştir. Ayrıca bu yasakla, asıl anne babasından koparılan çocukların, gerçek anne babalarını öğrendiklerinde yaşayacakları travmalar için de tedbir alınmıştır. Osmanlı toplumunda da İslâm hukukunun ortaya koyduğu ilkeler doğrultusunda kimsesiz, yetim ve fakir çocuklar daha iy

Bu kitap, uzun bir araştırma, inceleme ve ön çalışmadan sonra arapça öğretim kitaplarındaki bir eksikliği gidermeyi hedefleyerek hazırlandı. Bir süre Arapça öğrenmek için çaba gösterip ümitsizliğe kapılanların, umutlarını yeniden yeşertmek üzere ortaya çıktı. Hazırlanışı ve içeriği açısından, farklı bir tarzı olan bu çalışma, Arapça öğrenimi alanında bir boşluğu dolduracağını ümit ediyoruz. Bu kitap, İmam Hatip Lisesi, İlâhiyat Ön lisans, İlâhiyat Fakültesi, Arap Dili Bölümü öğrencileri, Arapça kursiyerler

Sanki eksiktim yarımdım... İki arada bir derede... Arafta... Oysa içimde devcileyin ırmaklar çağıldıyordu. Gün ışıklarını hain bir sevgili gibi çekiverince yeryüzünden, yüreğimin sol köşesindeki cevher ağrıyordu, biteviye ağlıyordu. Gün aldatıyordu ama karanlık rahat komuyordu adamı. Dertler bulut bulut üzerime yağıyordu. Bir başıma; zaman ve mekanın, yeryüzünü parselleyen tüm kirli sınırların ortadan kalktığı dehlizlere savruluyordum. Her köşe başında tanıdık tanımadık yüzler simalar... Öncüler, arkadakile

Dilerse neleri başaramaz ki! Geçmişin eli eteği kol kanat germiyor da acıyı çoğaltıyorsa üzerine sünger çekebilmeli insan! Denize ulaşmak için devinip duran ırmaklara, asırlardır yeryüzüne ışık saçan yıldızlara, bütün nahifliklerine rağmen özgürlüğün simgesi olabilen güvercinlere baksa bir... Ya da içindeki çaresizliği öldürse ve geç değil hiçbir şey için diyen yürek serinliğine kulak verse. Hiç istemediği kadar istese bugünü, hiç meydan okumadığı kadar dirense maziye ve duyumsamadığı kadar yakınlaşsa yarın

ÖĞRENCİ YETİŞTİRME SANATI Öğrencileri sınavlardan ziyade hayata hazırlamak, onlara ne olacakları ve neleri başarabilecekleri konusunda ilham vermek öğretmenin asıl görevi. Öğretmen, öğrencilerin ömür boyu takip edebilecekleri doğru bir yol haritası çizmelidir. Abdüssamet, Zekeriyya ve Ahmet sınıfta çete kurmuş, dersleri kaynatıyorlardı. Onları parkta çekirdek yerken gördüm, yanlarına oturdum, birlikte çekirdek yedik, böylece arkadaş olduk. Arkadaşlık nüfuzumu kullanarak onlardan yardım istedim. Dersteki gü

Bu kitapta, Kur'ân-ı Kerim, şiir divanları, dil ve gramer eserlerinden hareketle, gramer yapılarının aslî kullanımına kısaca yer verip, gramer yapılarının aslî anlamı dışında veya farklı biçimlerde kullanımını ele aldık. Lisan üstü derslerimde ve akademisyenlerle yaptığımız sohbetlerde böyle bir çalışmanın lüzumunu gördüm ve bu konuda bir çalışma yapmam hususunda beni teşvik ettiler. Uzun süren araştırma ve incelemeden sonra böyle bir eser ortaya çıkmış bulunmaktadır. Bu kitabın, akademik çalışma yapan araş

Abbâsî Devleti'nin kuruluşunun ve hanedanın ilk halifesi Ebü'l-Abbâs es-Seffâh döneminin ele alındığı bu kitapta, ihtilâlin tarihi seyri yanında Ebü'l-Abbâs'ın halife ilan edildiği 132/749-750 yılı ile vefat ettiği 136/753-754 yılları arasında geçen dönem siyasî açıdan incelenmiştir. Bir siyasî tarih araştırması olarak ele alınması sebebiyle, çalışmada Abbâsî Devleti'nin kurum ve kültür tarihine yönelik konularına yer verilmemiştir.

Bizi harekete geçiren şey düşüncelerimiz ve aldığımız kararlardır. Karar almayan harekete geçmez. "Sınav sonucunda nereye girmek istiyorum, okul bitince ne olacağım?" sorularının cevabı olmalı zihnimizde. Hedefimiz yoksa çalışmayız, çalışmak bize zevk vermez. Hedefi olmayan yelkenliye hiçbir rüzgâr yardım etmez. Hayalleri olan asla uyumaz! Hedef belirledikten sonra bizi hedefimize götürecek program yapmalıyız. Program başlangıçta can sıkar fakat acı ilaç gibidir. Başarısızlık, can kısıntısı, bunalım ve

Bu eser, sadece bir şahsa değil, bir devre ayna tutuyor. Zira Ziya Gökalp, yaşadığı dönemin kültürel ve ideolojik kara kutusudur. İttihatçıların akıldânesi, Cumhuriyet devrinin de fikir babasıdır. Felaketli bir geçiş döneminin çalkantıları içinde bata çıka düşünmüş, alelacele araştırmış ve çokça yazmıştır. Rakipsiz resmî ideolog olarak, karar mekanizmalarını etkilemiştir. Dolayısıyla, geçmişten günümüze kalmış birçok içtimai yanlışta onun imzası vardır. Bu sebeple, onu tanımadan yakın tarihimizi ve hatta bu

Çocuk psikolojisi, pedagoji, beyin gelişimi, toplum sosyolojisi ile ilgili bildiğimiz her metodu Hz. Muhammed'in(s.a.v) en etkili bir şekilde hayata geçirdiğini görüyoruz. En Sevilen Öğretmen(s.a.v); hiç kimseden vazgeçmedi; ümitle, azimle çalıştı, bıkmadı, usanmadı. Maaşı, makamı, sigortası, Allah'tan başka koruyucusu yoktu; hiç kimseden ücret istemedi. Asla şikâyet etmedi, sızlanmadı, ümitsizliğe kapılmadı. 23 sene gibi kısa bir zamanda cahil, okuma yazma bilmez, bedevî, vahşi, kaba, yağmacı, zalim, saldı

Bu kitap, İmanın Güneş Yüzlü Çocukları adlı eserimizin tamamlayıcı bir parçasıdır. Kitapta; gençlikte var olmasını istediğimiz, onlara kimlik ve kişilik kazandıracak ahlaki değerleri bizzat yaşayarak ete kemiğe büründüren örnek ve öncü şahsiyetlerin gençlere tavsiyeleri, öğütleri ya da his ve fikir dünyalarından derlenen yazılar ve şiirler yer almaktadır. Giriş kısmında; Ashab-ı Kehf'in kıssası, Peygamberimizin Örnek Ahlakı ve İslâm'ın İlk Öncüleri Sahabiler hakkındaki yazılardan sonra Öncü Şahsiyetler, üç

İmam Buhârî'nin Sahîh'i, en güvenilir hadis kitabı olarak görülmesi yanında hadisçilerin kabullerini yansıtması nedeniyle ümmet arasında haklı bir şöhrete ulaşmıştır. Bunun yanında o, ehl-i hadisin farklı ekollere yönelik değerlendirmelerini aktarmasıyla da dikkat çekmiştir. Ebû Hanîfe ile Hanefilere bakışı ise bu bağlamda önemli bir yer tutar ve her dönemin tartışma konusudur. Elinizdeki çalışma, bu mevzuyu bilimsel bir bakış açısıyla ülkemiz okuruna sunmaktadır.