Bu kitap; Kur'ân Işığında Ailemizle 52 Ders, Hadisler Işığında Ailemizle 52 Ders ve Ailemizle 52 Derste Ahlak ve Ailemizle 52 Derste Peygamberimizin Hayatı kitaplarının bir devamıdır. Bu kitapların amacı; evde, okulda, camide ya da işyerinde her hafta bir konuyu sohbet tadında okuyarak, hem İslam'ı öğrenmek, hem de okuyuculara kitap okuma alışkanlığı kazandırmaktır. Seride yer alan her bir kitap, yılın 52 hafta olduğundan hareketle 52 konudan oluşmaktadır. Her bir konu aile fertleri, arkadaş grubu ile birli

Ülkemizde, gerek örgün, gerekse yaygın eğitimde Siyer-i Nebî'ye olan ilginin artması, siyere dair eserlere olan ihtiyacı en üst düzeye çıkarmıştır. Bu ihtiyaç, Milli Eğitim Bakanlığı'nın öğretmenlere siyer dersi için tertip ettiği, bizlerin de zaman zaman görev aldığımız "Hizmet İçi Eğitim" seminerlerinde katılımcı öğretmenler tarafından da bizzat dile getirilmiştir. Gerek şahsî tespitlerimiz, gerekse bu konudaki talep ve beklentiler, böyle bir kitabı kaleme almamızı gerekli kılmıştır. Kitabın i

Halkımızın da istifade edeceğini düşündüğümüz, ama daha çok İlâhiyat Fakültelerinde Üçüncü Yarıyılda okutulan Hadîs-II dersleri hedef alınarak yaptığımız bu çalışma, daha önce neşrettiğimiz Hadîs-I adlı eserin devamı mahiyetindedir. Bu ciltte, daha çok pratik hayatımızla ilgili konulara ağırlık verilmiş, Hadîs-II dersi için; Hz. Peygamber ve Âile Hayatı, Müminin Vasıfları, Güzel Ahlâk, Kötü Ahlâk Tezahürleri ile İnsan Hakları ve Adâlet konularında hadîsler seçilmiştir. İlk ciltte olduğu gibi bu ciltte d

Saadet yolunun en büyük ve en son rehberi, Allah Teâlâ'nın en sevgili kulu ve Resulü Hz. Muhammed Mustafa ( s.a.v.) Efendimizin, her haliyle güzel, dürüst ve örnek olan hayatını olduğu gibi verebilmek, ashabının ona olan sevgilerini, vefa duygularını tam olarak anlatabilmek, düşmanlarının kin ve haset dolu davranışlarını aksettirebilmek, kanaatimizce hiçbir insan için mümkün değildir. Mesela Hz. Ebu Bekir'in Resulullah (s.a.v.) Efendimize karşı duyduğu hürmet ve sevgi, Ebu Cehil ?in beslediği kin ve haset,

Sünnet, dinimizin ikinci temel kaynağıdır. Sünnetin muhtevasına itikad, ahlak ve ahkam gibi konular dahildir. Ahkam konuları denilince ameli hayatımız ilgilendiren hususlar anlaşılmaktadır. Onun içindir ki, ahkam hadisleri üzerinde öteden beri önemle durulmuş, bu konuda müstakil eserler ortaya konulmuştur. Bir bütün olarak ahkam hadislerini incelemek oldukça hacimli eserlerin konusu olsa gerektir. Bu çalışmada örnek kabilinden çeşitli konularla alakalı ahkam hadislerini anahatlarıyla ele alacağız.

İslam kültür tarihi boyunca entelektüel çabaların odağında yer alan hadis, bugün de aynı konumunu muhafaza etmektedir. İlk asırların yoğun siyasi, sosyal ve kültürel karmaşası arasında serpilip gelişen ve birkaç asır zarfında muazzam bir literatüre kavuşan hadis, yine bu zaman zarfında onlarca, hatta yüzlerce değişik anlayışa da kaynaklık etmiştir. Böylece insanlık tarihinin en zengin kültürlerinden birisi ortaya çıkmıştır. Temel disiplinlere giriş serisi içinde yer alan bu kitap Hadisin ve hadis ilminin y

Dünü anlamak için olduğu kadar yarını kuşatmak için de önem arz eden tarihi bilgiyi değerlendirirken, tarih yazıcılığının yönlendirmelere açık olduğunu dikkatlerden uzak tutmamak gerekir. Bu bağlamda oryantalist araştırmacılarca ifade edilen “hukuki hadislerin önemli bir kısmının hicri ikinci asrın sonlarına doğru ortaya çıktığı”, “klasik hadis eserlerindeki ahkâm hadislerinin Şafii sonrası dönemde tedavüle girdiği” vb. iddialar esasen tarihe dikte ettirilen ve insanların zihin dünyalarını yönlendirmeyi hed

Ebû Mansûr el-Mâtürîdî(Ö. M. 944), Ehl-i sünnet kelâmı ile dirayet tefsirinin kurucusu ve Hanefî fıkhının geliştiricisidir. Günümüze ulaşan ilk dirayet tefsirinin müellifidir. İmam Mâtürîdî, Te'vîlât'ında, sahabe, tâbiîn ve tebe-i tâbiîn neslinden intikal eden açıklamaları da nakletmiştir. Böylece, muhtemel anlamları akıl yürüterek belirlemeye çalışmak suretiyle te'vil yöntemini uygulamıştır. Eserde, itikadî mezheplere dair bilgilere yer verildiği gibi, fıkhî mezheplere, özellikle Şafiî fıkhına ilişkin

Ebû Mansûr el-Mâtürîdî(Ö. M. 944), Ehl-i sünnet kelâmı ile dirayet tefsirinin kurucusu ve Hanefî fıkhının geliştiricisidir. Günümüze ulaşan ilk dirayet tefsirinin müellifidir. İmam Mâtürîdî, Te'vîlât'ında, sahabe, tâbiîn ve tebe-i tâbiîn neslinden intikal eden açıklamaları da nakletmiştir. Böylece, muhtemel anlamları akıl yürüterek belirlemeye çalışmak suretiyle te'vil yöntemini uygulamıştır. Eserde, itikadî mezheplere dair bilgilere yer verildiği gibi, fıkhî mezheplere, özellikle Şafiî fıkhına ilişkin bilg

Allah tüm zamanlar ve mekanlar için Hz. Muhammed’i mutlak lider ve rehber olarak Müslümanların önüne koymaktadır. Nitekim Kur’an’da farklı surelere dağılmış olan yedi sayfa tutarındaki ayetler bu hususa vurgu yapmaktadır. Allah’ın buyruklarını başının tacı yapan Müslümana düşen görev de Hz. Muhammed’in hayatına odaklanmak ve oradan hayat prensipleri edinmektir. Bunlardan biri de Rasûlullah’ın görevlendirmelerde nasıl bir yöntem takip ettiğidir. Elinizdeki kitap Allah Rasûlü’nün bu yönünü ele almakta ve g

Bu tefsir, gençler için kolay ve anlaşılır bir tefsir olarak yazılmıştır. Bu tefsirde kelimelerin geniş çaplı anlamları, çoğu Tevrat kaynaklı olan ve insanı Kur’an’ın özünden uzaklaştıran uzun İsrailiyat bilgileri bulunmamaktadır. Bu eserdeki sureler Mekke’de nazil olan sureler olduğundan, bunlarda genellikle Allah’ın varlık ve birliğini ifade eden Tevhid inancı, öldükten sonra diriltilip hesap vermeyi ifade eden ahiret inancı gibi temel iman esaslarına daha çok yer verilmektedir. Türkiye’de gün geçtikçe “

İslam’ın başlangıcından itibaren Müslümanların hayatında önemli bir yer edinmiş olan camiler, toplumun her kesiminden insanları Allah’a kulluk bilinciyle kaynaştıran, kardeşlik duygularını doruk noktasına ulaştıran, kişiler arasında kültürel bütünlüğü sağlayan, ibadetleri usulüne uygun olarak öğrenmeyi kolaylaştıran, bireylere batıl inanç ve hurafelerden arındırılmış dini bilgilerin kazandırılmasını sağlayan önemli bir kurumdur. Tarihten günümüze camilerin sayısı giderek artmış, başlangıçta basit ve sade

Elinizdeki bu eser, başta imam hatip okulları olmak üzere din eğitimi verilen kurumlarda Kur’an-ı Kerim öğretiminin niteliğinin arttırılması, öğretmenlere “El Kitabı” veya “Kılavuz Kitap” olacak şekilde yeni bir yaklaşımla dersin özel öğretim yöntemlerine ve materyal kullanımına dair uygulanabilir öneriler getirmek amacıyla hazırlanmıştır. Kur’an öğretiminin niteliğinin; ders öğretmeninin ehliyeti, liyâkati, kârî ve mukrî vasıflarını haiz olması ve dersin özel öğretim yöntem-teknikleri ve materyal kullan

Tarihe adını altın harflerle yazdıranlar genellikle büyük başarılar elde eden, ülkesinin sınırlarını genişleten, düşmanı topraklarından kovmayı ve halkını korumayı başaranlar olsa da daha farklı yönleriyle unutulmayan isimler de vardır. Zira başarı sadece hedefe ulaşmak değildir. İnsanların amaçları uğruna gösterdikleri çaba da takdire şayandır. İşte Celâleddin Harezmşah gayretiyle, her türlü zorluğa ve kayba rağmen direnmesiyle, insanların adını duyduklarında korkudan titredikleri Moğollar karşısındaki

Geçmişte fukahâ, toplumla yüzleşmeye dayalı din dilini fıkha uyarlayarak dinin idealleri ile toplumun gerçekleri arasında bir denge kurmayı büyük ölçüde başarmıştır. Asırlarca Müslüman toplumların “mihver sosyal kurumu” olan fıkıh, zamanla teorik bir hüviyet kazanmış ve son yüzyılda yaşanan Batılılaşmayla birlikte bu kurumsal kimliğinden daha da uzaklaşmıştır. Günümüzde Müslüman toplumsal gerçeklik ile dinin idealleri arasındaki mesafenin tarihte hiç olmadığı kadar açılmış olması, bunun bir göstergesidir. “