Nasreddin Hoca, tüm dünya milletleri arasında tanınmış bir Türk bilginidir. Hakiki manada bir tasavvuf ehlidir. Fıkralarının tamamında, mevcut olan dünya görüşünü, tasavvufi mana olarak açığa çıkaran bir güzellik hâkimdir. Herhangi bir aşırılığa, onun zıddı ile karşılık verir. Yıkıcı değil, yapıcıdır. İnsanı önce güldürür, sonra düşündürür. Her sözünde bir hikmet, her hareketinde bir güzellik mevcuttur. Günlük hayatın her safhasını, onun fıkra ve hikâyelerinde görmek mümkündür. İşte biz de bu kitap sayfal

İlk olarak Fransa'dan başlayarak, sonrasında; Almanya, Hollanda, Macaristan, ABD, Rusya, Ukrayna ve Moldova ülkelerine seyahatler yaparak, İslam'ı seçerek Müslüman olmuş bu insanları kayıt altına aldık. Çok farklı din ve toplumlarda yetişmiş olan bu insanlar; Budizm'i, Ateizmi, Hristiyanlığı, Ermeni Gregoryanlığını, Rus Paganizmini ve Yahudiliği terk ederek Müslüman olmuşlardı. Hem de öyle bir Müslüman oluştu ki, sokaklarda kendilerine küfredilmesine, başörtülerine el uzatılmasına, ailelerinden dayak y

Hz. Mevlânâ gibi büyük bir mutasavvıfın, bir mütefekkirin, hassas, heyecanlı ve coşkun bir şairin dört mısralık küçük bir nazım şekli olan Rubâî içine, hislerini, fikirlerini sığdırması, insanı hayretlere düşürür. Gerçekten de bu hâl, büyük bir denizin küçük bir havuza sığdırılmasına benzer. Duyguların ve düşüncelerin teksif edilerek bir komprime hâline getirilmesi her şairin yapamayacağı bir şeydir. Bu sebepledir ki, bütün dikkatimizi toplayarak onun rubâîleri üzerine hakkıyla eğilir ve Mevlânâ'nın dilinde

İş bittiği zaman, ikisi de cinayet işlemişler gibi suçlu gözlerle birbirlerine bakıyorlardı... İşte, Paris bir ihtilâle hazırlanırken, Londra?da da bunlar oluyordu. Gelecek günler, bu aileye neler hazırlıyordu acaba? Sevgi ve merhamet, insanı insan yapan değerlerdir. İnsanı insanlıktan çıkaran şiddet ve intikam ile hiçbir sorun çözülemediği gibi insanlık onuru için gerekli mücadele verilmelidir.

Gregor Samsa, bir sabah huzursuz rüyalar gördüğü uykusundan uyandığında, kendini yatağında dev bir böceğe dönüşmüş halde buldu. Zırh gibi sertleşmiş sırtı üzerinde yatıyordu. Başını biraz yukarı kaldırdığında, kubbemsi, kahverengi, boğum boğum ve yassı karnını gördü. Yorganı neredeyse üzerinden tamamen kaymak üzereydi. Vücuduna oranla acınacak kadar ince görünen bir sürü ince ve cılız bacak, gözlerinin önünde çaresizce titreşiyordu.

Zavallı Çocuk, Namık Kemal'in devrinde çok ses getiren çok önemli bir tiyatro eseridir. Oyundaki başlıca kişiler, on dokuz yaşında bir tıp öğrencisi olan Ata Bey, onun sevgilisi on dört yaşında Şefika Hanım, kızın babası Halil Bey, annesi Tahire Hanım'dır. Oyunun konusu ise kendisinden yaşlı biriyle evlendirildiği için sevdiği adama kavuşamayan Şefika'nın ve sevgilisi Ata'nın acıklı ölümleridir.

"Bu notlar ve bunların yazarı besbelli hayal ürünüdür. Bununla birlikte, toplumumuzun durumunu, yapısını göz önüne alacak olursak, bu notların yazarı gibi kişilerin aramızda bulunmasının yalnızca mümkün değil, aynı zamanda zorunlu olduğunu kabul ederiz. Benim bütün isteğim, pek yakın bir zaman öncesinin tiplerinden birini herkesin gözleri önüne daha açık olarak sermektir. Bu tip, henüz tükenmemiş kuşağın bir temsilcisidir. "Yeraltı" adını verdiğimiz bölümde bu kişi kendisini, düşüncelerini açıklamakta;

A'mak-ı Hayal (Hayal Derinlikleri)'de Ahmet Hilmi Bey, roman kahramanı Raci'nin kişiliğinde, felsefenin insanı gerçek mutluluğa ulaştıramayacağını kanıtlamak istemiştir. O'nun için gerçek mutluluk, Allah'a varmak ve evrenin mutlak yaratıcı ile birliğini kabul etmektir. Bu bakımdan yaratıcının yarattığı her ne varsa onunla eşit ve aynı olduğu "Vahdet-i vücut" felsefesini kanıtlamaya çalışmıştır.

Gâfil olma, kara başım kaldır, yiğit! Ala çekik, güzel gözlerini aç, yiğit! Arkandan ak ellerin bağlanmadan, Ak alnın kara yere tepilmeden, Habersizce görklü başın kesilmeden, Alca kanın yeryüzüne dökülmeden, Yağı geldi, düşman erdi, Ne yatarsın, kalksana, yiğit!

Dikkatli ol,demişti, Kalbin su toplayabilir, onun hikâyesi bildiğin hikâyelerden değil. Esrarengiz kelimesinin anlamını bütün bu satırları yazmaya başladıktan sonra kavradım. Sonra civanmert kelimesi girdi düşlerime ve böylelikle hikâye başladı. Öyle bir hikâye ki binyıllarca Civanmert'in heybesinde savaşları, rüyaları, rivayetleri ve esrarengiz olayları eksiksiz bir şekilde bugünlere taşımış. Sonunda da benim muradım olmuş. Civanmert, dualarımda adını anıyorum, buna hakkım var mı? Civanmert, çorbandan bir

Koca ciltlere baliğ nice nesir yazdı Kisveyi taba bürünme oldu muradı Sonra nedir derdi işi şiire sardı Onda da iyi mi, belli bir yere vardı Sonunda şiirler ete kemiğe büründü Garibce Yazmış Diyeler böyle göründü Tanı Garibce'yi, bilgi, duygu, mizah var Her nefes buram buram Anadolu kokar

Diyanet İşleri Başkanlığı'nın kurulduğu yıl olan 1924'ten günümüze kadar 9'u vefat eden, 8'i hayatta 17 başkan görev yapmıştır. Elinizdeki bu kitapta önce Diyanet İşleri Başkanlığı'nın tarihçesi verilmekte sonra vefat eden Başkanlar ve tespit edilebildiği kadar hizmetlerinden bahsedilmektedir. Akabinde ise hayatta olan başkanlarla yapılan mülâkatlar / söyleşiler yer almaktadır. Mülâkatlarla her bir başkanın, tahsil hayatları ile başkanlık öncesi, başkanlık dönemi ve sonrasındaki hizmetleri resimler ve be

Ülkenizden çok uzaklarda... Sevdiklerinizden ayrı...Yetiştiğiniz ortamdan çok farklı bir yerde... O'ndan başka kimseyi yakînen tanımadığınız bir ülkede, Vira bismillah! deyip ülkenin en büyük İslâm merkezlerinden birine başlıyorsunuz! Ve en önemlisi, O'nun yardımıyla başlıyorsunuz da. İşte siz bu mücadelenin tarihini, gerçek tarihini okuyacaksınız. İnanıyorum ki, sizler de benimle aynı heyecanı yaşayacak, sevinç ve üzüntülerime ortak olacaksınız.

Sinema ve din konusunda, 2000'li yıllardan sonra yapılan akademik çalışmalar, nitelik ve nicelik bakımından artsa da henüz alanın hak ettiği noktada değildir. Türkiye'de yapılan sinema ve din çalışmalarının dünyadaki canlılığı yakalaması ilahiyat ve iletişimin alt disiplinlerinin konuya dahil olmasıyla mümkün olabilecektir. Ülkemizde sinema ve din alanında önemli bir boşluğu dolduracağını, yeni çalışmaların önünü açacağını düşündüğümüz Sinema ve Din kitabı, on bölüm ve bir ekten oluşmaktadır. İlk sekiz bölü

Sanatta ve politikada espri ve fıkra, pek az, pek seyrek kitaplaştırılan bir konudur. Nedense bu alana yeterli ölçüde eğilme gereği duyulmamıştır. Birçok sanatçı ve politikacının yüzlerce sayfalık biyografilerinde bile, onların büyük çoğunluğunun espritüel yanlarına yer verilmesi ihmal edilmiştir. Herhalde bu biyografilerin yazarları, ciddi bir esere, ciddi olmayan unsurlar eklemekten kaçındıklarını sanıyorlar. Hâlbuki bir sanatkârı, bir politikacıyı veya herhangi bir ünlüyü, bilinen bir fıkrası, bir nüktes

Yusuf Kamer, 1974 yılı Hac seyahati dönüşü bir rüya görür. Rüyasında, Peygamber Efendimizin(s.a.v) huzurlarında diz çökmüş halde, O'nun için yazdığı şiir kitabını sunmak ister. Ama bir türlü veremez. Peygamberimizi görmüş olmanın sevinci ve O'nun için yazdığı şiir kitabını Peygamberimize verememenin üzüntüsü ile uyanır. Bu rüya, onu çok etkilemiştir. 25 yıl sonra 2000 yılı Ramazan ayında, Peygamberimizin hayatını konu alan bir şiir kitabı yazmaya karar verir. İki yıllık çalışma sonunda Şiirlerle Peygamberim

Üsâme b. Zeyd (r.a.)'den rivâyete göre: Bir gece bir ihtiyacım için Peygamber (s.a.v)'in kapısını çalmıştım. Peygamber (s.a.v) ne olduğunu bilmediğim bir şeye sarılmış durumda karşıma çıktı. Dedim ki: Bu sarıldığın şey nedir, ey Allah'ın Rasûlü!? O örtüyü açıverince birde ne göreyim.!? Hasan ve Hüseyin değil miymiş! Allah'ın selamı onların soyuna olsun. Bunun üzerine Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Bunlar benim oğullarım ve kızımın oğullarıdır. Allah'ım ben onları seviyorum, sende onları sev, onları sev

Kuru toprağa hayat verip oradan güller, sümbüller fışkırtan yüce Allah'ın rahmeti, nice ölü kalplere hayat vermiştir, nicelerine verecektir. Sonsuz kereminin bir neticesi olarak bu kitabımızı bir tek ferdin uyanışına sebep kılarsa maksat hâsıl olmuş, mükafat elde edilmiş demektir. Bundan ayrı ve başka bir iddianın sahibi olmadığımızı beyan ederek kitabımızı açıyor, samimiyetle okuyan dostlarımıza doğru yolda başarılar diliyoruz.

Arapça Fiiller Sözlüğü, özellikle günümüzde çok kullanılan 2.000 Arapça fiili ve kullanılan cümleleri ihtiva etmektedir. Bu cümlelerin büyük bir kısmı Arap dünyasında kullanılan güncel cümlelerden oluşmaktadır. Bunların dışında; Kurân âyetleri, hadîs-i şerifler, eski ya da yeni Arap şiirinden örnekler de mevcuttur. Bu örneklerin sayısı 12.000i aşmaktadır. Bu eserde, hedef kitle olarak öncelikle İlâhiyat Fakültesi öğrencilerini, Arap Dili ve Edebiyatı öğrencilerini ve açık öğretim öğrencilerini belirlediğimi