İki cihanın mutluluk ve selâmetini içeren İSLAM, hiçbir zaman ölmeyecek gerçeğin ilâhi ve yüce beyanlarla ifadelendirilmiş şeklidir. Yüce Allahın bizlere lütfu, ihsanı ve insanoğlunun da kendi idrak gayretiyle şüphesiz erişilebilecek en büyük ve şerefli nokta ilâhi Rahmete ulaşmaktır. Bu yol ve düşünceden hareketle Ona götüren Rahmet Basamaklarının önemli taşları olan salâvâtlar, Tövbe, İstiğfar, Zikir ve tesbihler bizi Ona, Onun Rahmetine ulaştıracaktır.

Tarihin bir çok dönemin izini, sayısız medeniyetlerin vakar ve ağırlığını üzerinde taşıyan Diyarbakır, sadece şu an için değil, tarihin birçok döneminde de bölgenin çok önemli bir merkezi olmuştur. Gerek içinde bulunduğu coğrafi konumuyla ve gerekse de tarihte üstlendiği siyasi misyonuyla Diyarbakır, geçmişteki saygınlığını hep koruya gelmiştir. Bu saygınlığı surlarına işlenen o nakışlarda bile görmek pek zor olmasa gerek. Hala dimdik ayakta duran ve dünyanın en büyük kalesi olma özelliğini taşıyan Diya

İslami İlimler Araştırma Vakfı, sadece günümüzü ve kendi toplumumuzu değil, aynı zamanda geleceğimizi ve bütün insanlığı yakından ilgilendiren ve insanlık için hayati bir mesele olan ahlak bunalımı konusunu ele almak ve insanlığın gündemine getirmek gayesiyle 24-26 Nisan 2009 tarihlerinde Eresin Topkapı Hotelde Çağımızın Ahlak Bunalımı ve Çözüm Arayışları konulu Milletlerarası Tartışmalı İlmi Toplantı gerçekleştirmiş, sahalarının uzmanı ilim adamlarının sunduğu tebliğler ile tartışmalar bu eserde bir araya

Harcanan her türlü çabaya rağmen haram davranışlar konusunda irili ufaklı tüm konuları bu kitapta toplayabildiğimizi iddia edemeyiz. Fakat gerek özel hayatta, gerek sosyal hayatta ve gerekse aile hayatında Müslüman'ın bilmesi gereken ve belki de pek çok kitinin hafife aldığı haram konulardan önemli olanlarını bu kitap sayfaları arasında toplamış bulunuyoruz. Öyle zannediyoruz ki; bazı konuların yüce Allah tarafından neden haram kılındığının üzerindeki sis perdesi, bu çalıma ile bir nebze olsun aralanmış ol

İslam, 2010 yılı Türkiyesinde sosyal hayatın merkezinde en dinamik ve belirleyici yapıdır. Ülkemizde, insanların doğuştan kazanmış oldukları, temel hak ve özgürlüklerin, eşit yurttaş, eşit insan olma taleplerinin kendi yerel kültürel değerleri üzerinden dile getirilmesi, doğal olarak İslamın merkezi ağırlığını artırmıştır. İslam çevrede ve toplumdaki mağdurların merkeze, yönetici ve hakim unsurlara karşı, hak arama, kendi varlıklarını ifade etme ve bulundukları zorlukları aşmada da

Yaşadığımız bu dünyanın şikayet edilen sorunları hep var olagelmiştir. Bir sıralama yapılabilirse şüphesiz ilk sırayı alacak olan tek sorun vardır: İnsan. Zaman ilerliyor, nesiller değişiyor fakat insan hep var olmaya devam ediyor; bu devamı ise çocuk sağlıyor. Bu dönüşümde bir sonraki eleman daima çocuktur. Dönen çarkta yerini alan çocuklara göre dünyamızın bir numaralı sorun kaynağı, ya daha da büyüyecek ya da küçülecek. Dünyamızın bu en önemli sorununun günümüzdeki durumunu ve sebeplerini belirlemek ve

Sen, gaye arkadaşım, hısımlığın ve nesep yakınlığının da ötesinde telakki ettiğim asıl kardeşim!.. İlmin ve imanın, kafasını ve gönlünü imar ettiği sen, İslâm hakikatini tadan ve başkalarına da tattırmayı şiar edinen ideal insan sen!.. Ben diyorum ki sen çok, pek çok sorumlusun ve eğer bunu idrak ediyorsan büyük, hem de pek büyüksün! Bu sorumluluk ile bu idrak daima yanyana bulunduğu ve birbirinin âmili olduğu takdirde sen dünyada da âhirette de mutlusun!

Kuranda da belirtildiği gibi yüce Allah, asırlar boyunca peygamberler göndermiş, insanları onlar aracılığıyla gerçeği benimseyip yaşamaya çağırmıştır. Kendilerine peygamber gelmemiş hiçbir topluluk ve ümmet bulunmadığı Kuranda şöyle dile getirilmektedir: (Geçmiş) her ümmet içinde mutlaka bir uyarıcı peygamber bulunagelmiştir (Fatır 35/24), Allaha and olsun ki biz senden önceki ümmetlere de peygamberler göndermişizdir... (Nahl 16/63)

İslam mimarîsini sağlıklı bir şekilde değerlendirebilmek, kavrayabilmek için, bu mimarînin kaynaklarını ve tarihî gelişim seyrini iyi bilmek ve iyi kavramak gerekir. Ancak itiraf edelim ki, dünya ölçeğinde İslam mima-rîsinin kaynakları konusunda yapılmış kapsamlı, doyurucu çalışmalar yeterli değildir ve ne yazık ki büyük bir kısmı Batılılar tarafından gerçekleştirilmiş bu çalışmalardan bazılarında da bir takım ön yargılar hissedilmektedir. Bu bağlamda İslam dünyasına baktı-ğımızda ise durum oldukça acı ve d

İnsan ve ölüm. Doğum ve ölüm, yeryüzün-deki her canlı için değişmez, evrensel bir gerçek, varoluşun temel şartıdır. İnsanların başına gelen en belirleyici, en eşitlikçi, en kaçınılmaz ve en nihai gerçektir ölüm. Ölüm tüm insanlar için gerçekleşmesi en muhtemel olan şeydir. Var olmak sürekli ölümlü olmaktır, ölüme aday olmaktır, ölümle iç içe olmaktır, ölüme mahkûm olmaktır ve hatta ölümde olmaktır. Doğum ve ölümün dışında her şey insan için bir seçim konusudur, en azından insana bir direnme, davranma hakkı

“...Beni Yenikapı Mevlevihânesi’ne götürüp Merhum Şeyh Celâleddin Efendi Hazretleri’nden sikke giydirtti ve mürşid-i müşârünileyhe biat ettirdi. Vâkıa, daha evvel Hoca merhum abd-i âcize telkîn-i zikr etmişti; lakin, tarîkaten biat vermemişti. Mâlûm-ı âlinizdir ki, tarîkatte biat, onu veren şeyh ile alan derviş arasında yek-diğerini dervişliğe ve şeyhliğe kabul etmiş olduk-larına dair el ele tutuşmak sûretiyle yapılan bir muâhede demektir ki, mürit, ancak bu taahhüdden sonra o şeyhin dervişi olur. Hoca Merh

Anlama ve yorumlama insani bir etkinliktir. Evrende maddi ve manevi her olgu ancak insan tarafından anlaşılıp yorumlanabilir. Dolayısıyla anlama ve yorumlama insanın olgu ve olaylarla ilgili duygu, düşünce ve kanaatlerini ifade etmektedir. İnsan, duyan, düşünen, anlayan ve yorumlayan bir özelliğe sahiptir. İnsanın bu özelliği olgu ve olaylarla ilişkilerinde de kendini göstermektedir. Dini hayat, süreç çerçevesinde yaşanan bir hayattır. Bu hayat, sosyal bilimciler tarafından ancak anlaşılmaya çalışılır. Söz

Kendimizi tanımak, içimizdeki fırtınaların sebeplerini anlamak, davranışlarımızın kaynağını keşfetmek, hayatın sırlarını bilmek ve kendi değerlerimizi öğrenmekle olur. Elinizdeki bu kitap, bize bizi yüce kitabımız Kur´an´ın değerlendirmeleriyle anlatmakta, kendi kendimize cevabını bulamadığımız sorularımızın cevaplarını vermektedir. Tarih ve günümüz toplumlarının davranış biçimlerini, olumlu ve olumsuz oluşunun kaynaklarını, insanın Allah katındaki değerini, kainatta kendisine biçilen görevleri bir çırpıd

Türkiye’de camiler, sık sık gündem konusu olan ve çeşitli yönleriyle gündemdeki yerini uzun yıllar koruyan en önemli toplumsal değerlerden birisidir. Hem varlıkları, hem de fonksiyonları itibariyle ülkemizde camiler, sadece dinî konularla ilgili olarak değil, sosyal, ekonomik, hatta siyasi ve daha başka hususlarla da ilişkilendirilerek tartışma konusu yapılmaktadır. Her birinin doğru ya da yanlış, haklı veya haksız yönlerinin bulunduğunu söylemek mümkün olan bu tartışmaların, doğru bir zeminde yapılabilmesi

İslam bilimler tarihi kaynaklarımızda bu medeniyetin oluşmasına ve gelişmesine katkı sağlayan ilimler ayrıntılarıyla incelendiğinde ve her bir ilim dalına ait tabakat kitaplarında zikredilen âlimlerin biyoğrafilerine şöyle bir göz atıldığında, onların ne derecede geniş bir ufka ve engin bir kültür anlayışına sahip olduklarını, bu sebeple de İslam medeniyetinin niçin asırlar boyu “hâkim” bir medeniyet konumunda bulunduğunu, sürekli alıcı değil, bilakis verici olduğunu daha iyi anlayabilmekteyiz.

İslam medeniyetini anlamak için kuşkusuz İslamın müslüman hayatında ve tarihinde oluşturmuş olduğu etkiye bakmak gerekir. Bu etki kendisini ibadetlerde, kurumlarda, düşüncede ve manevi hayatta belirgin kılmıştır.İşte Armağan Kitaplar bu anlama faaliyetini gerçekleştirmek için yayınlanmaktadır. Günümüzde kılıktan kılığa giren inkârın teşhisinin daha güç hale geldiğinden bahsedebiliriz. Öyle ki piyasada kurtlar adeta kuzu postuna bürünmüş vaziyettedir. Eğer şeytanın en büyük ‘marifeti’ hakkı batıl, batılı da

İslam medeniyetini anlamak için kuşkusuz İslamın müslüman hayatında ve tarihinde oluşturmuş olduğu etkiye bakmak gerekir. Bu etki kendisini ibadetlerde, kurumlarda, düşüncede ve manevi hayatta belirgin kılmıştır.İşte Armağan Kitaplar bu anlama faaliyetini gerçekleştirmek için yayınlanmaktadır. Bireysel ibadetlerimizden insan ilişkilerimize kadar bütün manevî dünyamız temelde bir kaygının izlerini taşır: Âhiret. Allah Teâlâ ile karşılaşacağımız ve ömrümüzün hesabını vereceğimiz bu uhrevî düzlem hem kay